知識的迷障
知識不等於智慧。知識能夠外求,經由學習、閱讀及思考累積得來。
但是智慧是個人內在潛藏的力量,若沒有經過開墾,永遠不會冒出頭來。
知識靠思考記憶,智慧靠反省了悟。一般人閱讀許多資訊,知識學問
豐富,但是很可能內心空虛、依舊不快樂,甚至照樣為非作歹。因為累積
知識、經驗對於個人物質生活或有幫助,但是卻無法深入觸探至人類的精
神領域當中。
禪修者誦經學佛初期也多只適用已累積佛學的基本知識,但是修道的
重點課題在於禪悟。不求自悟而僅捉住佛經不放,想要獲得大自在視覺對
不可能的。
六祖壇經上記載,一個名叫法達的和尚自幼出家,常誦法華經。這天
,法達來到曹溪禮拜六祖,態度卻甚傲慢。
六祖見狀,便問來者何人所學何事?法達回答,並說自己已經念過三
千遍法華經了。六祖聽了之後卻搖頭,責備法達,念經是為了修道,卻為
何愈念愈傲慢呢?
法達聞言慚愧,轉而求法於六祖,希望六祖能為他講釋法華經上的疑
問。六祖於是告訴他說,會對經書產生疑問,是因為內心不夠清澈,還有
迷妄。內心有迷惑煩惱時念經,就會被經義搞得一團混亂,只有心通開悟
時,即可以活用佛經中的道理。正所謂:「心迷法華轉,心悟轉法華。」
由此可知,擁抱書本卻僅限於理解或知曉,而不肯用心反觀自照,自
覺自悟的人,再多的知識概念都只會成為另一種阻止人們走上快樂自在路
途的迷障。
但是智慧是個人內在潛藏的力量,若沒有經過開墾,永遠不會冒出頭來。
知識靠思考記憶,智慧靠反省了悟。一般人閱讀許多資訊,知識學問
豐富,但是很可能內心空虛、依舊不快樂,甚至照樣為非作歹。因為累積
知識、經驗對於個人物質生活或有幫助,但是卻無法深入觸探至人類的精
神領域當中。
禪修者誦經學佛初期也多只適用已累積佛學的基本知識,但是修道的
重點課題在於禪悟。不求自悟而僅捉住佛經不放,想要獲得大自在視覺對
不可能的。
六祖壇經上記載,一個名叫法達的和尚自幼出家,常誦法華經。這天
,法達來到曹溪禮拜六祖,態度卻甚傲慢。
六祖見狀,便問來者何人所學何事?法達回答,並說自己已經念過三
千遍法華經了。六祖聽了之後卻搖頭,責備法達,念經是為了修道,卻為
何愈念愈傲慢呢?
法達聞言慚愧,轉而求法於六祖,希望六祖能為他講釋法華經上的疑
問。六祖於是告訴他說,會對經書產生疑問,是因為內心不夠清澈,還有
迷妄。內心有迷惑煩惱時念經,就會被經義搞得一團混亂,只有心通開悟
時,即可以活用佛經中的道理。正所謂:「心迷法華轉,心悟轉法華。」
由此可知,擁抱書本卻僅限於理解或知曉,而不肯用心反觀自照,自
覺自悟的人,再多的知識概念都只會成為另一種阻止人們走上快樂自在路
途的迷障。
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