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台積電董事長張忠謀日前於台大演講時表示,「新經濟」已時美國社會價值觀劇烈改變,他預言這些改變五年內在台灣都會逐漸見到。
張忠謀說,過去幾年新經濟為美國帶來很多財富,但有兩個現象很多人沒有預測到,一是網際網路蓬勃發展,一是股市持續上漲,很多網路及相關公司快速膨脹,但是舊經濟的股票卻「冠蓋滿京華、斯人獨憔悴」。
他認為,新經濟以技術為動,因創新與進取精神而蓬勃發展, 新經濟並非科技經濟,如同「美國線上」(AOL)網站總裁所言,網際網路並非科技,而是行銷,而新經濟的成功 50﹪是水到渠成,30﹪是葛林斯班的功勞,20﹪是柯林頓政府的功勞。
新經濟的發展引起很多經濟學家憂慮,連管財經葛林斯班也感到迷惑,因為以前沒有碰過這種情形,數兆美元財富的分配引起很多問題,HP創辦人辛苦工作五十年,累積了十億財富,YAHOO的楊致遠幾年就累積了那麼多財富,這種典範對價值觀沒有震撼嗎?
他說,有些主流價值觀沒有變:如「誠信」,對同事朋友要誠信,幾百年來至今並沒有變;但也有幾個有重大改變;其中最大贏家可能是「創新」。在美國科技界中,「創新」已成為主流價值,IBM以前的口號是一個字「THINK」(想),但近幾年己經不太用了,他建議IBM未來把它改成「INNOVATE」(創新)。創新失敗己不認為是恥辱,不創新才是恥辱。
另一個價值觀的改變是:由「從眾」到「不從眾」,幾十年前在美國大家穿灰西裝上班,標新立異絕非主流,今天大家卻穿牛仔衣,甚至穿睡衣上班,「不從眾」成為主流。
此外,對公司的「忠誠」蕩然無存,對職業的忠誠度卻增加;以前在PARTY問陌生人在作什麼,他們會告訴你在某某公司,現在會告訴你他們在作什麼事。換公司成為主流價值,就算是微軟、英代爾等好公司也是如此,人員流動性很高。
另外包括「儲蓄」已不是美德,致富之道絕非儲蓄。「經驗」被貶值為「包袱」,「繼續學習的能力」卻很重要。
底薪為主的待遇不被重視,有股票才重要;穩定工作不被追求,快速獲利的工作才受歡迎;「快速反應」勝於「深思熟慮」;「人才」的價值向上走,「資本」的價值向下跌財富的追求比舊經濟時代激烈,財富的捐出也比過去慷慨;對人文,如音樂、文學等與本業無關東西的興趣則在上升(指一些不傳統從眾的)。
這些價值觀慢慢在改變,而新經濟使他們加快改變的腳步。台灣的民主差距、教育、科技的和美國相差不只五年,但社會價值觀大概差五年;五年內,這些價值觀慢慢會發生在台灣。
張忠謀說,他個人或任何人贊不贊成不重要,有些價值觀他並不認同,但他建議每個人都該追求自己的快樂,以此自處。
張忠謀說,過去幾年新經濟為美國帶來很多財富,但有兩個現象很多人沒有預測到,一是網際網路蓬勃發展,一是股市持續上漲,很多網路及相關公司快速膨脹,但是舊經濟的股票卻「冠蓋滿京華、斯人獨憔悴」。
他認為,新經濟以技術為動,因創新與進取精神而蓬勃發展, 新經濟並非科技經濟,如同「美國線上」(AOL)網站總裁所言,網際網路並非科技,而是行銷,而新經濟的成功 50﹪是水到渠成,30﹪是葛林斯班的功勞,20﹪是柯林頓政府的功勞。
新經濟的發展引起很多經濟學家憂慮,連管財經葛林斯班也感到迷惑,因為以前沒有碰過這種情形,數兆美元財富的分配引起很多問題,HP創辦人辛苦工作五十年,累積了十億財富,YAHOO的楊致遠幾年就累積了那麼多財富,這種典範對價值觀沒有震撼嗎?
他說,有些主流價值觀沒有變:如「誠信」,對同事朋友要誠信,幾百年來至今並沒有變;但也有幾個有重大改變;其中最大贏家可能是「創新」。在美國科技界中,「創新」已成為主流價值,IBM以前的口號是一個字「THINK」(想),但近幾年己經不太用了,他建議IBM未來把它改成「INNOVATE」(創新)。創新失敗己不認為是恥辱,不創新才是恥辱。
另一個價值觀的改變是:由「從眾」到「不從眾」,幾十年前在美國大家穿灰西裝上班,標新立異絕非主流,今天大家卻穿牛仔衣,甚至穿睡衣上班,「不從眾」成為主流。
此外,對公司的「忠誠」蕩然無存,對職業的忠誠度卻增加;以前在PARTY問陌生人在作什麼,他們會告訴你在某某公司,現在會告訴你他們在作什麼事。換公司成為主流價值,就算是微軟、英代爾等好公司也是如此,人員流動性很高。
另外包括「儲蓄」已不是美德,致富之道絕非儲蓄。「經驗」被貶值為「包袱」,「繼續學習的能力」卻很重要。
底薪為主的待遇不被重視,有股票才重要;穩定工作不被追求,快速獲利的工作才受歡迎;「快速反應」勝於「深思熟慮」;「人才」的價值向上走,「資本」的價值向下跌財富的追求比舊經濟時代激烈,財富的捐出也比過去慷慨;對人文,如音樂、文學等與本業無關東西的興趣則在上升(指一些不傳統從眾的)。
這些價值觀慢慢在改變,而新經濟使他們加快改變的腳步。台灣的民主差距、教育、科技的和美國相差不只五年,但社會價值觀大概差五年;五年內,這些價值觀慢慢會發生在台灣。
張忠謀說,他個人或任何人贊不贊成不重要,有些價值觀他並不認同,但他建議每個人都該追求自己的快樂,以此自處。
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