第一味:放棄完美,多一份輕鬆
每個人都會有失敗、失意的時候。追求完美是我們的理想,而不完美則是生活的必然。放棄完美,心靈中就會多一份輕鬆。雖然失敗了,但應該看到成功,既然有些 事實不可避免,那就要學會去面對,在失去中獲得沉澱和積累,得而不喜,失而不憂。相信每個人再完美的人生都會有一道缺口,相信缺憾中也蘊藏著機遇,抓住機 遇,走向新的成功。
第二味:面對現實,多一份自在
一切事物都是相對的,快樂與痛苦、贊成與反對、成功與失敗、名譽與恥辱……都來而又去。萬物皆有開始和結束,不管你願意和不願意接受,這一切都是人生面對 的東西。不要迴避,要勇敢面對,要坦然的接受現實,然後去努力,甩掉心靈的包袱,相信有些禍福只是一念之差,遇到死胡同要轉身,原諒生活的同時,也是為了 更好的生活。面對現實,多一份自在。
第三味:欣賞自己,多一份自信
一個人活著的意義就是他存在的價值。記住你就是你,不要勉強的去學別人。要欣賞自己,發揮自己的特長,只有覺得自己有用,你才會快樂。無論什麼時候都要確 定你的選擇,然後要勇往直前,常要對自己笑一笑,你平凡的人生就充滿著不平凡,欣賞自己,多一份自信,就會有多有一份希望。
第四味:做好選擇,多一份從容
儘管生活中難免有很多痛苦,儘管生活永遠不會是我們夢想中的天堂,但是仍有很多東西值得我們去珍惜,不要太難為了自己,命運的決定權掌握在自己的手中,不 為虛名所累,時時給"活得累"開個藥方。揚長避短,你就會無劣勢可言,自尊、自愛、自強,找到自己的價值,記住命運就在你自己手中。
第五味:尋找快樂,多一份追求
快樂不能仰仗別人,只能自己去尋找,面對人生的許多無奈,如果你不能改變,那就改變自己的心態。必須學會訓練自己,即使在沒有家人沒有朋友的情形之下,仍 能夠快樂的生活下去,使自己在失望、灰心的時候,仍然能夠建立起希望和信心。把打擾你快樂的東西甩掉,不去計較,不去為明天的事情而擔憂,用你忙碌的生活 來凈化靈魂,在自己的生活中尋找快樂,多一份追求。
第六味:善待他人,多一份愛心
一定要記住,關愛他人就是關愛自己。在大海中航行哪有不帶傷的船,氣量要大點,生活才祥和,永遠要把你的對手看成是朋友,要學會欣賞別人,用博大的胸懷和 愛心感染身邊的每一個人,生氣的時候不要做任何決定,要平和心態,理智的面對一切,遇事要檢查自己,才是最理智的人生態度,學會善待他人,給敵人一個擁 抱,給別人一份愛心,您就會得到友愛和快樂。
第七味:相信成功,多一份欣喜
愛迪生說:"如果一個人擁有別人需要的特長,那麼他無論在哪裡都不會被埋沒"。不要等待非同尋常的機會在你面前出現,而要善於抓住每一個普通的機會,讓它 在你的手中變得非同尋常。只要你有耐力就會有價值。你要時時建立自己的信心,選擇自己的路堅持走下去,就會有希望。時時告訴自己"我能行"。記住弱者等待 機會、愚者喪失機會,而智者創造機會、強者尋找機會。機會青睞有準備的人。要學會吃苦,凡事要儘力,抓住成功多一份欣喜。
第八味:不畏失敗,多一份執著
失敗在某種意義上可以說是達到成功的奠基石,因為你可以在失敗中尋找出真理,一次錯誤的經驗,使你的人生不會有同樣的錯誤發生,知道人生得失的哲理,有些 東西雖然失去,但是你得到的感悟會超過你失去的很多倍,成功了你如不再去努力,那將是另一個失敗的開始。失敗了繼續努力,往往是再一次走向成功的開始。不 畏失敗,執著追求,一定成功。
星期四, 3月 21, 2013
星期三, 3月 20, 2013
手機藏了一堆不能說的祕密,快來學這 10 招保密防諜
來自《Huffington Post》 的專欄作家 Adam Levin 為大家所提供 10 個網路安全的「防身術」,一起來參考看看:
- 1. 一定要為你的手機設定密碼
或許你身邊還是有不少朋友拒絕為手機輸 入「傻瓜密碼」,他們不認為簡單的一個「Z」字圖、或簡易的 4 個數字就能達到保護手機的功能,但這個想法並不完全正確。就像擺隻「看門狗」的道理一樣,嚇嚇 人也好,因為竊賊永遠在找「最好下手」的對象。
- 2. 用每間公司專屬的 App 購物,別用瀏覽器
如果你能用亞馬遜書店(Amazon.com)專屬的 App 進行線上購物的話,就別用瀏覽器。其它的例子也是一樣,包括買賣股票、訂 電影票、訂餐廳和租車等,因為有良心的公司在設計 App 的時候,大多會將防詐騙的功能列入考量。
- 3. 敏感的帳號上,千萬別在線上持續登入 或讓網頁記住你的帳號密碼
應該沒有人會在自己的提款卡的正面寫上 密碼,然後就大剌剌的擺在辦公桌上吧?同理,你也不該禁不起誘惑地在網路上勾 選「記住我的帳號密碼」這種懶人帳號管理術,勤勞一點吧,在你銀行、Paypal、電子郵件、公司 等敏感的帳號,還是按部就班的在每次登入前輸入帳號密碼,否則將會讓自己手機遺失後,資訊一覽無疑!
- 4. 關掉自動跳轉 Wi-Fi 功能,別輕易就連線到你不信任的免費 Wi-Fi
不管你在使用電腦、平版或者手機都一 樣,請記得把自動跳轉連線到 Wi-Fi 的功能給關掉,或至少要經過你的同意。否則駭客們可輕易的透過軟體駭進你的裝置裡頭,這個警訊資訊專家在 10 年前就已經提出警告了。
- 5. 別隨時把藍芽裝置打開
關於透過藍芽來駭進裝置裡頭這件事,早 已經發展出「Bluejacking」、「Bluesnarfing」 還有「Bluebugging」等專有 名詞了,沒在使用藍芽的時候,請記得把它關起來。另外,因為藍芽有使用距離的限制,因此特別注意在飯店、機場等人多的公共場所,或許都有駭客正在虎視眈 眈。
- 6. 智慧手機除役前,記得要把帳號密碼都 給消除乾淨
一年換一支新的智慧手機已經不是新鮮事 了,但要把舊的手機送給別人或拿到網路上拍賣前,請記得一定要再三檢查是否有敏感的帳號密碼遺留在手機上。
- 7. 別下載免費的 App,因為它們其實「不便宜」
有些免費的 App 軟體其實背後大有文章,除了透過下載後進入你的裝置裡頭竊取資訊外,也有可能透過你的手機裝置做為發動攻擊的據點,用你的帳號自動發送垃圾 簡訊與電子郵件。所以要下載免費 App 軟體之前,一定要切記確認發行公司是否可信,再花多一點時間讀一下其他用戶的評論,不要看到「免費」兩個字就貿然下載。
- 8. 別在手機上存放重要敏感帳戶資訊
為了怕記不住一些重要的資訊,把它拍個 照存進手機相簿裡雖然很方便,但同時也將自己暴露在風險之中。更別提手機上超好的用記事本功能 App,新血來潮的把所有帳號密碼都給整理進去,無疑更是邀請駭客們登堂入室;手機隨時連線登入的 電子郵件與 Dropbox 帳戶等雲端硬碟也是一樣,記得別把重要資訊給擺進去。
- 9. 定期清除瀏覽記錄
你的瀏覽紀錄上仍有大量的訊息存在,尤 其在你登入過電子郵件、線上購物或銀行的帳戶之後,一定要記得把瀏覽記錄給清除掉,否則有心人士還是很容易找到他們需要的資訊,來把你洗劫一空。
- 10.趕快下載遠端清除(remote wiping)功能的 App
像是 Apple 的「Find My Phone」App, 除了可以幫你找到失蹤的手機,還可以在遠端清除你的個人資料,雖然有心人士還是可以阻擋這些功能,但就像我們之前所說的「看門狗」理論一樣,多一層保護總 是強過沒有好些。
星期二, 2月 12, 2013
清大動機系教授彭明輝 : 生命是長期而持續的累積
許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮:差一分可能要掉好幾個志願,甚至於一生的命運從此改觀!到了大四,這種焦慮可能更強烈而複雜:到底要先當 兵,就業,還是考研究所?
我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。可是,這些焦慮實在是莫須有的!
生命是一種長期而持續的累積過程,絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生,也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。如果我們看清這個事實,許 多所謂「人生重大抉擇」就可以淡然處之,根本無需焦慮。而所謂「人生的困境」,也往往當下就變得無足掛齒。
以聯考為例:一向不被看好好的甲不小心猜對十分,而進了建國中學;一向穩上建國的乙不小心丟了二十分,而到附中。放榜日一家人志得意滿,另一家人 愁雲慘 霧,甲,乙兩人命運從此篤定。可是,聯考真的意謂著什麼?建國中學最後錄取的那一百人,真的有把握一定比附中前一百名前景好嗎?
僥倖考上的人畢竟只是僥倖考上,一時失閃的人也不會因為單一的事件而前功盡棄。一個人在聯考前所累積的實力,絕不會因為放榜時的排名而有所增減。 因為生命 是一種長期而持續累積的過程!所以,三年後乙順利的考上台大,而甲卻跑到成大去。這時回首高中聯考放榜的時刻,甲有什麼好得意?而乙又有什麼好傷 心?
同樣的,今天念清大動機的人當年聯考分數都比今天念成大機械的高,可是誰有把握考研究所時一定比成大機械的人考的好?仔細比較甲與乙的際遇,再重 新想想這 句話:「生命是一種長期而持續的累積過程,不會因為一時的際遇而終止增或減」。聯考排名只是個表象,有何可喜,可憂,可懼?
我常和大學部同學談生涯規劃,問他們三十歲以後希望在社會上扮演什麼樣的角色。可是,到現在沒有人真的能回答我這個問題,他們能想到的只有下一步 到底是當 兵還是考研究所。聯考制度已經把我們對生命的延續感徹底瓦解掉,剩下的只有片段的「際遇」更可悲的甚至只活在放榜的那個(光榮或悲哀的)時刻!
但是,容許我不厭其煩的再重複一次:生命的真相是一種長期而持續的累積過程(這是偶發的際遇無法剝奪的),而不是一時順逆的際遇。如果我們能看清 處這個事 實,生命的過程就真是「功不唐捐」,沒什麼好貪求,也沒什麼好焦慮的了! 剩下來,我們所需要做的無非只是想清楚自己要從人生獲得什麼,然後安安穩穩,勤勤懇懇的去累積就是了。
我自己就是一個活生生的例子。從一進大學就決定不再念研究所,所以,大學四年的時間多半在念人文科學的東西。畢業後工作了幾年,才決定要念研究 所。碩士畢業後,立下決心:從此不再為文憑而唸書。誰知道,世事難料,當了五年講師後,我又被時勢所迫,整裝出國念博士。
出國時,一位大學同學笑我:全班最晚念博士的都要回國了,你現在才要出去?兩年後我從劍橋回來,覺得人生際遇無常,莫此為甚:一個從大一就決定再 也不鑽營 學位的人,竟然連碩士和博士都拿到了!屬於我們該得的,哪樣曾經少過?而人生中該得與不該得的究竟有多少,我們又何曾知曉?從此我對際遇一事不能 不更加淡 然。當講師期間,有些態度較極端的學生會當面表現出他們的不屑;從劍橋回來時,卻被學生當做不得了的事看待。這種表面上的大起大落。
其實都是好事者之言,完全看不到事實的真相。從表面上看來,兩年就拿到劍橋博士,這好像很了不起。但是,再這「兩年」之前我已經花整整一年,將研 究主題有 關的論文全部看完,並找出研究方向;而之前更已花三年時間做控制方面的研究,並且在國際著名的學術期刊中發表論文。而從碩士畢業到拿博士,期間七 年的時間 我從不停止過研究與自修。所以,這個博士其實是累積了七年的成果(或者,只算我花在控制學門的時間,也至少有五年),根本也沒什麼好驚訝的。
人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果,老愛在表面上以斷裂而孤立的事件誇大議論,因此每每在平淡無奇的事件上強做悲喜。可是對 我來講, 每當講師期間被學生瞧不起,以及劍橋剛回來時被同學誇大本事,都只是表象。事實是:我只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。拿碩士或博士只是特定 時刻裡這 些成果累積的外在展示而已,人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或加添。
常有學生滿懷憂慮的問我:「老師,我很想先當完兵,工作一兩年再考研究所。這樣好嗎?」
「很好,這樣子有機會先用實務來印證學理,你念研究所時會比別人瞭解自己要的是什麼。」
「可是,我怕當完兵又工作後,會失去鬥志,因此考不上研究所。」
「那你就先考研究所好了。」
「可是,假如我先念研究所,我怕自己又會像念大學時一樣茫然,因此念的不甘不願的。」
「那你還是先去工作好了!」
「可是...」
我完全會可以體會到他們的焦慮,可卻無法壓抑住對於這種話的感慨。其實,說穿了他所需要的就是兩年研究所加兩年工作,以便加深知識的深廣度和獲取 實務經驗。
先工作或先升學,表面上大相逕庭,其實骨子裡的差別根本可以忽略。在「朝三暮四」這個成語故事裡,主人原本餵養猴子的橡實是「早上四顆下午三 顆」,後來改 為「朝三暮四」,猴子就不高興而堅持改回到「朝三暮四」。其實,先工作或先升學,期間差異就有如「朝三暮四」與「朝四暮三」,原不值得計較。但 是,我們經 常看不到這種生命過程中長遠而持續的累積,老愛將一時際遇中的小差別誇大到攸關生死的地步。最諷刺的是:當我們面對兩個可能的方案,而焦慮的不知 何所抉擇 時,通常表示這兩個方案一樣好,或者一樣壞,因而實際上選擇哪個都一樣,唯一的差別只是先後之序而已。
而且,愈是讓我們焦慮得厲害的,其實差別越小,愈不值得焦慮。反而真正有明顯的好壞差別時,我們輕易的就知道該怎麼做了。可是我們卻經常看不到長 遠的將來,短視的盯著兩案短期內的得失:想選甲案,就捨不得乙案的好處;想選乙案,又捨不得甲案的好處。
如果看得夠遠,人生常則八,九十,短則五,六十年,先做哪一件事又有什麼關係?甚至當完兵又工作後,再花一整年準備研究所,又有什麼了不起?
當然,有些人還是會憂慮說:「我當完兵又工作後,會不會因為家累或記憶力衰而比較難考上研究所?」
我只能這樣回答:「一個人考不上研究所,只有兩個可能:不夠聰明,或者他的確夠聰明但確沒考上。不夠聰明而考不上,那也沒什麼好抱怨的。假如你夠 聰明,還 考不上研究所,那只能說你的決心不夠強。假如你是決心不夠強,就表示你生命中還有其他的可能性,其重要程度並不下於碩士學位,而你捨不得丟下他。 既然如 此,考不上研究所也無須感到遺憾。不是嗎?」
人生的路這麼多,為什麼要老斤斤計較著一個可能性?我高中最要好的朋友,一生背運:高中考兩次,高一念兩次,大學又考兩次,甚至連機車駕照都考兩 次。畢業後,他告訴自己:我沒有人脈,也沒有學歷,只能靠加倍的誠懇和努力。現在,他自己擁有一家公司,年收入數千萬。
一個人在升學過程中不順利,而在事業上順利,這是常見的事。
有才華的人,不會因為被名校拒絕而連帶失去他的才華,只不過要另外找適合他表現的場所而已。反過來,一個人在升學過程中太順利,也難免因而放不下 身段去創業,而只能乖乖領薪水過活。福禍如何,誰能全面知曉?我們又有什麼好得意?又有什麼好憂慮?
人生的得與失,有時候怎麼也說不清楚,有時候卻再簡單不過了:我們得到平日累積的成果,而失去我們不曾努力累積的!所以重要的不是和別人比成就而 是努力去 做自己想做的。功不唐捐,最後該得到的不會少你一分,不該得到的也不會多你一分。好像是前年的時候,我在往藝術中心的路上遇到一位高中同學。他在 南加大當 電機系的副教授,被清華電機聘回來給短期課程。從高中時代他就很用功,以第一志願上台大電機後,四年都拿書卷獎,相信他在專業上的研究也已卓然有 成。
回想高中入學時,我們兩個人的智力測驗成績分居全學年第一,第二名。可是從高一我就不曾放棄自己喜歡的文學,音樂,書法,藝術和哲學,而他卻始終 不曾分 心,因此兩個人在學術上的差距只會愈來愈遠。反過來說,這十幾二十年我在人文領域所獲得的滿足,恐怕已遠非他所能理解的了。我太太問過我如果我肯 全心專注 於一個研究領域,是不是至少會趕上這位同學的成就?
我不這樣想,兩個不同性情的人,註定要走兩條不同的路。不該得的東西,我們註定是得不到的,隨隨便便拿兩個人來比,只看到他所得到的,卻看不到他 所失去 的,這有什麼意義? 從高中時代開始,我就不曾仔細計算外在的得失,只安心的做自己想做的事:我不喜歡鬼混,願意花精神把自己分內的事做好;我不能放棄對人文精神的關懷,會持 續一生去探討。
事實單單純純的只是:我只在乎每天二十四小時生命中真實的累積,而不在乎別人能不能看到我的成果。
有人問我,既然遲早要念博士,當年念完碩士就出國,今天是不是可以更早升教授? 我從不這樣想。老是斤斤計較著幾年拿博士,幾年升等,這實在很無聊,完全未脫離學生時代「應屆考取」的稚氣心態!人生長的很,值得發展的東西又多,何必在 乎那三,五年?反過來說,有些學生覺得我「多才多藝」,生活「多采多姿」,好像很值得羨慕。可是,為了兼顧理工和人文的研究,我平時要比別人多花 一倍心 力,這卻又是大部分學生看不到,也不想學的。
有次清華電臺訪問我:「老師你如何面對你人生中的困境?」我當場愣在那裡,怎麼樣都想不出我這一生什麼時候有過困境!後來仔細回想,才發現:我不 是沒有過 困境,而是被常人當作「困境」的境遇,我都當作一時的際遇,不曾在意過而已。 剛服完兵役時,長子已出生卻還找不到工作。我曾焦慮過,卻又覺得遲早會有工作,報酬也不至於低的離譜,就不曾太放在心上。念碩士期間,家計全靠太太的薪 水,省吃儉用,但對我而言又算不上困境。一來,精神上我過的很充實,二來我知道這一切是為了讓自己有機會轉行去教書(做自己想做的事)。 三十一歲才要出國,而同學正要回系上任教,我很緊張(不知道劍橋要求的有多嚴),卻不曾喪氣。因為,我知道自己過去一直很努力,也有很滿意的心得和成果, 只不過別人看不到而已。
我沒有過困境,因為我從不在乎外在的得失,也不武斷的和別人比高下,而只在乎自己內在真實的累積。我沒有過困境,因為我確實了解到:生命是一種長 期而持續 的累積過程,絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。同時我也相信:屬於我們該得的,遲早會得到;屬於我們不該得的,即使一分也不可能加增。假如你 可以持有 相同的信念,那麼人生於你也會是寬廣而長遠,沒有什麼了不得的「困境」,也沒有什麼好焦慮的了。
我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。可是,這些焦慮實在是莫須有的!
生命是一種長期而持續的累積過程,絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生,也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。如果我們看清這個事實,許 多所謂「人生重大抉擇」就可以淡然處之,根本無需焦慮。而所謂「人生的困境」,也往往當下就變得無足掛齒。
以聯考為例:一向不被看好好的甲不小心猜對十分,而進了建國中學;一向穩上建國的乙不小心丟了二十分,而到附中。放榜日一家人志得意滿,另一家人 愁雲慘 霧,甲,乙兩人命運從此篤定。可是,聯考真的意謂著什麼?建國中學最後錄取的那一百人,真的有把握一定比附中前一百名前景好嗎?
僥倖考上的人畢竟只是僥倖考上,一時失閃的人也不會因為單一的事件而前功盡棄。一個人在聯考前所累積的實力,絕不會因為放榜時的排名而有所增減。 因為生命 是一種長期而持續累積的過程!所以,三年後乙順利的考上台大,而甲卻跑到成大去。這時回首高中聯考放榜的時刻,甲有什麼好得意?而乙又有什麼好傷 心?
同樣的,今天念清大動機的人當年聯考分數都比今天念成大機械的高,可是誰有把握考研究所時一定比成大機械的人考的好?仔細比較甲與乙的際遇,再重 新想想這 句話:「生命是一種長期而持續的累積過程,不會因為一時的際遇而終止增或減」。聯考排名只是個表象,有何可喜,可憂,可懼?
我常和大學部同學談生涯規劃,問他們三十歲以後希望在社會上扮演什麼樣的角色。可是,到現在沒有人真的能回答我這個問題,他們能想到的只有下一步 到底是當 兵還是考研究所。聯考制度已經把我們對生命的延續感徹底瓦解掉,剩下的只有片段的「際遇」更可悲的甚至只活在放榜的那個(光榮或悲哀的)時刻!
但是,容許我不厭其煩的再重複一次:生命的真相是一種長期而持續的累積過程(這是偶發的際遇無法剝奪的),而不是一時順逆的際遇。如果我們能看清 處這個事 實,生命的過程就真是「功不唐捐」,沒什麼好貪求,也沒什麼好焦慮的了! 剩下來,我們所需要做的無非只是想清楚自己要從人生獲得什麼,然後安安穩穩,勤勤懇懇的去累積就是了。
我自己就是一個活生生的例子。從一進大學就決定不再念研究所,所以,大學四年的時間多半在念人文科學的東西。畢業後工作了幾年,才決定要念研究 所。碩士畢業後,立下決心:從此不再為文憑而唸書。誰知道,世事難料,當了五年講師後,我又被時勢所迫,整裝出國念博士。
出國時,一位大學同學笑我:全班最晚念博士的都要回國了,你現在才要出去?兩年後我從劍橋回來,覺得人生際遇無常,莫此為甚:一個從大一就決定再 也不鑽營 學位的人,竟然連碩士和博士都拿到了!屬於我們該得的,哪樣曾經少過?而人生中該得與不該得的究竟有多少,我們又何曾知曉?從此我對際遇一事不能 不更加淡 然。當講師期間,有些態度較極端的學生會當面表現出他們的不屑;從劍橋回來時,卻被學生當做不得了的事看待。這種表面上的大起大落。
其實都是好事者之言,完全看不到事實的真相。從表面上看來,兩年就拿到劍橋博士,這好像很了不起。但是,再這「兩年」之前我已經花整整一年,將研 究主題有 關的論文全部看完,並找出研究方向;而之前更已花三年時間做控制方面的研究,並且在國際著名的學術期刊中發表論文。而從碩士畢業到拿博士,期間七 年的時間 我從不停止過研究與自修。所以,這個博士其實是累積了七年的成果(或者,只算我花在控制學門的時間,也至少有五年),根本也沒什麼好驚訝的。
人不從長期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果,老愛在表面上以斷裂而孤立的事件誇大議論,因此每每在平淡無奇的事件上強做悲喜。可是對 我來講, 每當講師期間被學生瞧不起,以及劍橋剛回來時被同學誇大本事,都只是表象。事實是:我只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。拿碩士或博士只是特定 時刻裡這 些成果累積的外在展示而已,人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或加添。
常有學生滿懷憂慮的問我:「老師,我很想先當完兵,工作一兩年再考研究所。這樣好嗎?」
「很好,這樣子有機會先用實務來印證學理,你念研究所時會比別人瞭解自己要的是什麼。」
「可是,我怕當完兵又工作後,會失去鬥志,因此考不上研究所。」
「那你就先考研究所好了。」
「可是,假如我先念研究所,我怕自己又會像念大學時一樣茫然,因此念的不甘不願的。」
「那你還是先去工作好了!」
「可是...」
我完全會可以體會到他們的焦慮,可卻無法壓抑住對於這種話的感慨。其實,說穿了他所需要的就是兩年研究所加兩年工作,以便加深知識的深廣度和獲取 實務經驗。
先工作或先升學,表面上大相逕庭,其實骨子裡的差別根本可以忽略。在「朝三暮四」這個成語故事裡,主人原本餵養猴子的橡實是「早上四顆下午三 顆」,後來改 為「朝三暮四」,猴子就不高興而堅持改回到「朝三暮四」。其實,先工作或先升學,期間差異就有如「朝三暮四」與「朝四暮三」,原不值得計較。但 是,我們經 常看不到這種生命過程中長遠而持續的累積,老愛將一時際遇中的小差別誇大到攸關生死的地步。最諷刺的是:當我們面對兩個可能的方案,而焦慮的不知 何所抉擇 時,通常表示這兩個方案一樣好,或者一樣壞,因而實際上選擇哪個都一樣,唯一的差別只是先後之序而已。
而且,愈是讓我們焦慮得厲害的,其實差別越小,愈不值得焦慮。反而真正有明顯的好壞差別時,我們輕易的就知道該怎麼做了。可是我們卻經常看不到長 遠的將來,短視的盯著兩案短期內的得失:想選甲案,就捨不得乙案的好處;想選乙案,又捨不得甲案的好處。
如果看得夠遠,人生常則八,九十,短則五,六十年,先做哪一件事又有什麼關係?甚至當完兵又工作後,再花一整年準備研究所,又有什麼了不起?
當然,有些人還是會憂慮說:「我當完兵又工作後,會不會因為家累或記憶力衰而比較難考上研究所?」
我只能這樣回答:「一個人考不上研究所,只有兩個可能:不夠聰明,或者他的確夠聰明但確沒考上。不夠聰明而考不上,那也沒什麼好抱怨的。假如你夠 聰明,還 考不上研究所,那只能說你的決心不夠強。假如你是決心不夠強,就表示你生命中還有其他的可能性,其重要程度並不下於碩士學位,而你捨不得丟下他。 既然如 此,考不上研究所也無須感到遺憾。不是嗎?」
人生的路這麼多,為什麼要老斤斤計較著一個可能性?我高中最要好的朋友,一生背運:高中考兩次,高一念兩次,大學又考兩次,甚至連機車駕照都考兩 次。畢業後,他告訴自己:我沒有人脈,也沒有學歷,只能靠加倍的誠懇和努力。現在,他自己擁有一家公司,年收入數千萬。
一個人在升學過程中不順利,而在事業上順利,這是常見的事。
有才華的人,不會因為被名校拒絕而連帶失去他的才華,只不過要另外找適合他表現的場所而已。反過來,一個人在升學過程中太順利,也難免因而放不下 身段去創業,而只能乖乖領薪水過活。福禍如何,誰能全面知曉?我們又有什麼好得意?又有什麼好憂慮?
人生的得與失,有時候怎麼也說不清楚,有時候卻再簡單不過了:我們得到平日累積的成果,而失去我們不曾努力累積的!所以重要的不是和別人比成就而 是努力去 做自己想做的。功不唐捐,最後該得到的不會少你一分,不該得到的也不會多你一分。好像是前年的時候,我在往藝術中心的路上遇到一位高中同學。他在 南加大當 電機系的副教授,被清華電機聘回來給短期課程。從高中時代他就很用功,以第一志願上台大電機後,四年都拿書卷獎,相信他在專業上的研究也已卓然有 成。
回想高中入學時,我們兩個人的智力測驗成績分居全學年第一,第二名。可是從高一我就不曾放棄自己喜歡的文學,音樂,書法,藝術和哲學,而他卻始終 不曾分 心,因此兩個人在學術上的差距只會愈來愈遠。反過來說,這十幾二十年我在人文領域所獲得的滿足,恐怕已遠非他所能理解的了。我太太問過我如果我肯 全心專注 於一個研究領域,是不是至少會趕上這位同學的成就?
我不這樣想,兩個不同性情的人,註定要走兩條不同的路。不該得的東西,我們註定是得不到的,隨隨便便拿兩個人來比,只看到他所得到的,卻看不到他 所失去 的,這有什麼意義? 從高中時代開始,我就不曾仔細計算外在的得失,只安心的做自己想做的事:我不喜歡鬼混,願意花精神把自己分內的事做好;我不能放棄對人文精神的關懷,會持 續一生去探討。
事實單單純純的只是:我只在乎每天二十四小時生命中真實的累積,而不在乎別人能不能看到我的成果。
有人問我,既然遲早要念博士,當年念完碩士就出國,今天是不是可以更早升教授? 我從不這樣想。老是斤斤計較著幾年拿博士,幾年升等,這實在很無聊,完全未脫離學生時代「應屆考取」的稚氣心態!人生長的很,值得發展的東西又多,何必在 乎那三,五年?反過來說,有些學生覺得我「多才多藝」,生活「多采多姿」,好像很值得羨慕。可是,為了兼顧理工和人文的研究,我平時要比別人多花 一倍心 力,這卻又是大部分學生看不到,也不想學的。
有次清華電臺訪問我:「老師你如何面對你人生中的困境?」我當場愣在那裡,怎麼樣都想不出我這一生什麼時候有過困境!後來仔細回想,才發現:我不 是沒有過 困境,而是被常人當作「困境」的境遇,我都當作一時的際遇,不曾在意過而已。 剛服完兵役時,長子已出生卻還找不到工作。我曾焦慮過,卻又覺得遲早會有工作,報酬也不至於低的離譜,就不曾太放在心上。念碩士期間,家計全靠太太的薪 水,省吃儉用,但對我而言又算不上困境。一來,精神上我過的很充實,二來我知道這一切是為了讓自己有機會轉行去教書(做自己想做的事)。 三十一歲才要出國,而同學正要回系上任教,我很緊張(不知道劍橋要求的有多嚴),卻不曾喪氣。因為,我知道自己過去一直很努力,也有很滿意的心得和成果, 只不過別人看不到而已。
我沒有過困境,因為我從不在乎外在的得失,也不武斷的和別人比高下,而只在乎自己內在真實的累積。我沒有過困境,因為我確實了解到:生命是一種長 期而持續 的累積過程,絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。同時我也相信:屬於我們該得的,遲早會得到;屬於我們不該得的,即使一分也不可能加增。假如你 可以持有 相同的信念,那麼人生於你也會是寬廣而長遠,沒有什麼了不得的「困境」,也沒有什麼好焦慮的了。
星期五, 1月 25, 2013
[人生哲學] 張榮發:體恤散赤人的柔軟心
位於南崁的「張榮發文物館」有一個專區展示張榮發的十七尊等比例蠟像,蠟像完全比照他獲得各式榮譽當時的年紀、衣著及獎牌,精 雕細琢,栩栩如生。這些蠟像出自名雕塑家林建成先生之手,頭髮、眉毛、鬍渣為求逼真,全都是一根根「種」上去,十多尊蠟像一字排開令人感到神 情嚴肅、氣勢逼人。
但同樣在文物館一側的櫃子裡,卻很特別地展示一小罐「沙子」。初見平淡無奇,一問之下,才知沙子大有來頭。多年前,張榮發乘私 人遊艇來到海南島,在一處沙灘散步時,忽然覺得這裡的沙子精緻柔細,於是隨手帶了一把回來,之後裝進了這個水晶盒子展示。
這一小盒米金色的沙子,經由海水打磨,細看顆顆晶瑩透亮。令人好奇,是一種怎樣的心思,張榮發會興起這種浪漫之舉。
他平時清心寡欲,唯獨對銅鑼燒跟冰淇淋難以抗拒,但他品味獨特,堅持要將知名品牌的巧克力、香草口味冰淇淋攪拌成泥,認為這才 是「上正港、上好喫」的品嘗方法。
二十年前長榮航空盛大成立。當時有個問題不好處理,因為酒會中很多貴賓要見總裁,但是冠蓋雲集的千人大酒會,現場鬧哄哄的,總 裁人走來走去非常不好找。最常見的做法,就是身邊圍一群隨扈手拿著對講機通報總裁位置。但張榮發嫌麻煩,他要一位女服務員,手裡拉著氣球,緊 跟他身後,他人走到哪裡,氣球就飄到哪裡。要找總裁看氣球就對啦!
第一次訪問見面時,張榮發說起高價買高麗菜一事時,初聽他用台語稱貧困潦倒之人叫「散赤人」,他說:「我沒有做(張榮發)基金 會以前,我不知道社會裡散赤人這麼多,做了基金會,不知就算了,我看到那些可憐人,目屎(眼淚)就會流出來。」
他說這些話,沒有絲毫勉強,或許他嗓音沙啞,或許是他出自真心的同情,往往他一講到「散赤人」眼神立刻轉為優戚,語氣隱隱含 悲,有一次還忍不住哽咽起來。
張榮發說:「人就是這樣,如果沒有慈悲心,錢就拿不出來。」也許同樣出身平凡,張榮發對底層老百姓,有著發自內心的親切感,對 弱勢人物反而有更多同情,於是在訪問中,他可以高調罵官員,卻憂心民眾生活歹過,「台灣經濟太差,例如賣菜的,一斤一元連澆水攏無夠,說到經 濟差,大企業影響不大,但市可憐的中下階層,百貨公司、服裝店、餐廳、旅館、夜市啦,這些人生活很艱苦。」也許這直言易感時刻,更接近張榮發 性情的寫照。
張榮發常說:「我現在做慈善,就跟管理公司是一樣的,一切都要做到徹徹底底。」他的心思細膩,往往令人難以想像,他提醒訪查員 不可稱呼視障朋友為「盲人」或「青暝」,要以「目啁無自由」取代之,這獨具的語詞是他由日語轉譯過來的委婉說法;而過去基金會幫助家庭,常被 稱為「個案」或「案家」,他也認為「案」字令人聯想到罪犯,有貼標籤的感覺,要改稱為「貧困家庭」或是「申請人」。
去年聖誕節,他要訪查員送長榮空廚做的餅乾糕點給貧困家庭時,也提醒訪查員,不要隨口就講「聖誕快樂」。他想到,對於身陷不幸 之人,「快樂」二字聽來恐怕更添諷刺,所以只能誠摯地說:「祝你閤家平安」。
張榮發認為,一個人的哲學不是在他的話裡,而表現在他所做的選擇裡。一個人不會因為有錢就有價值,而是看你做了什麼事,成就了 多少功德。他更相信「布施」可以創造無限精神性的財富,多做善事,人到了最後才不會窮得只剩下錢。一個仰賴巨富而無所事事的人,在他眼中,等 於沒有價值。由此不難理解,張榮發為何決定身後要將所有財富捐給公益。
但同樣在文物館一側的櫃子裡,卻很特別地展示一小罐「沙子」。初見平淡無奇,一問之下,才知沙子大有來頭。多年前,張榮發乘私 人遊艇來到海南島,在一處沙灘散步時,忽然覺得這裡的沙子精緻柔細,於是隨手帶了一把回來,之後裝進了這個水晶盒子展示。
這一小盒米金色的沙子,經由海水打磨,細看顆顆晶瑩透亮。令人好奇,是一種怎樣的心思,張榮發會興起這種浪漫之舉。
他平時清心寡欲,唯獨對銅鑼燒跟冰淇淋難以抗拒,但他品味獨特,堅持要將知名品牌的巧克力、香草口味冰淇淋攪拌成泥,認為這才 是「上正港、上好喫」的品嘗方法。
二十年前長榮航空盛大成立。當時有個問題不好處理,因為酒會中很多貴賓要見總裁,但是冠蓋雲集的千人大酒會,現場鬧哄哄的,總 裁人走來走去非常不好找。最常見的做法,就是身邊圍一群隨扈手拿著對講機通報總裁位置。但張榮發嫌麻煩,他要一位女服務員,手裡拉著氣球,緊 跟他身後,他人走到哪裡,氣球就飄到哪裡。要找總裁看氣球就對啦!
第一次訪問見面時,張榮發說起高價買高麗菜一事時,初聽他用台語稱貧困潦倒之人叫「散赤人」,他說:「我沒有做(張榮發)基金 會以前,我不知道社會裡散赤人這麼多,做了基金會,不知就算了,我看到那些可憐人,目屎(眼淚)就會流出來。」
他說這些話,沒有絲毫勉強,或許他嗓音沙啞,或許是他出自真心的同情,往往他一講到「散赤人」眼神立刻轉為優戚,語氣隱隱含 悲,有一次還忍不住哽咽起來。
張榮發說:「人就是這樣,如果沒有慈悲心,錢就拿不出來。」也許同樣出身平凡,張榮發對底層老百姓,有著發自內心的親切感,對 弱勢人物反而有更多同情,於是在訪問中,他可以高調罵官員,卻憂心民眾生活歹過,「台灣經濟太差,例如賣菜的,一斤一元連澆水攏無夠,說到經 濟差,大企業影響不大,但市可憐的中下階層,百貨公司、服裝店、餐廳、旅館、夜市啦,這些人生活很艱苦。」也許這直言易感時刻,更接近張榮發 性情的寫照。
張榮發常說:「我現在做慈善,就跟管理公司是一樣的,一切都要做到徹徹底底。」他的心思細膩,往往令人難以想像,他提醒訪查員 不可稱呼視障朋友為「盲人」或「青暝」,要以「目啁無自由」取代之,這獨具的語詞是他由日語轉譯過來的委婉說法;而過去基金會幫助家庭,常被 稱為「個案」或「案家」,他也認為「案」字令人聯想到罪犯,有貼標籤的感覺,要改稱為「貧困家庭」或是「申請人」。
去年聖誕節,他要訪查員送長榮空廚做的餅乾糕點給貧困家庭時,也提醒訪查員,不要隨口就講「聖誕快樂」。他想到,對於身陷不幸 之人,「快樂」二字聽來恐怕更添諷刺,所以只能誠摯地說:「祝你閤家平安」。
張榮發認為,一個人的哲學不是在他的話裡,而表現在他所做的選擇裡。一個人不會因為有錢就有價值,而是看你做了什麼事,成就了 多少功德。他更相信「布施」可以創造無限精神性的財富,多做善事,人到了最後才不會窮得只剩下錢。一個仰賴巨富而無所事事的人,在他眼中,等 於沒有價值。由此不難理解,張榮發為何決定身後要將所有財富捐給公益。
【管理錦囊】做決策前先放眼全局
優秀的策略思考者 總是會放眼全局,並且考慮到自己的行動可能對其他部門的人造成的影響。在你做
重大決定時,請多考慮以下幾件事,拓展自己思考的格 局:
1.考慮後果。問自己:「如果 我們執行這個構想,其他單位和相關的人會受到什麼影響?長遠的後果
1.考慮後果。問自己:「如果 我們執行這個構想,其他單位和相關的人會受到什麼影響?長遠的後果
會是如何?」
2.廣納意見。你的決定可能對 某些人有利,也可能讓某些人受影響。盡可能蒐集這些人的想法與顧慮。
3.考慮顧客。從顧客的角度 來看你的決策。他們會有什麼意見?比較偏愛哪一種做法?你如果無法肯定
2.廣納意見。你的決定可能對 某些人有利,也可能讓某些人受影響。盡可能蒐集這些人的想法與顧慮。
3.考慮顧客。從顧客的角度 來看你的決策。他們會有什麼意見?比較偏愛哪一種做法?你如果無法肯定
回答這些問題,不妨直接請教他們。
─本文取材自 《哈佛商業評論》
星期日, 1月 06, 2013
垃圾車定律
有一天,我跳上一輛計程車,打算到機場。正當我們開上正確的車道時,
突然間一輛黑色轎車從停車位開出,正好擋在我們前面。
我的計程車司機立即踩剎車,車子滑行了一小段路,剛好閃開來車,
兩車之間的距離就只差個幾英吋!另一輛車的駕駛兇狠地甩頭,並且朝著我們大喊大叫。
我的計程車司機只是微笑,對那傢伙揮揮手。我的意思是說,他表現得很友善。
於是我問:「你剛才為什麼那麼做?那傢伙差點毀了你的車,還可能害我們受傷送醫院!
這是當時我的計程車司機告訴我的話,現在我就稱呼它為「垃圾車定律」。
他解釋說:許多人就像垃圾車。他們到處跑來跑去,身上充滿了垃圾、充滿了沮喪、含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電 影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
充滿了憤怒、和充滿了失望。隨著垃圾堆積,他們終需找個地方傾倒;
有時候,我們剛好碰上了,垃圾就往我們身上丟,所以,不要介意,
只要微笑、揮揮手、祝福他們,然後繼續走我們自己的路就行;
千萬別將他們的垃圾擴散給同事、家人、或其他路人。
成功的人絕對不讓垃圾車接管自己生活當中的任何一天;人生苦短,
早上醒來絕對不要帶著遺憾。所以……仁愛對待以禮(適正)待你的人;
不用去理會那無理取鬧者。生命只有10%由自己創造,但90%看你如何因應它!
過一個奇妙的、沒有垃圾的日子吧!
你今天所栽植的種子,會決定你明天的收穫。
突然間一輛黑色轎車從停車位開出,正好擋在我們前面。
我的計程車司機立即踩剎車,車子滑行了一小段路,剛好閃開來車,
兩車之間的距離就只差個幾英吋!另一輛車的駕駛兇狠地甩頭,並且朝著我們大喊大叫。
我的計程車司機只是微笑,對那傢伙揮揮手。我的意思是說,他表現得很友善。
於是我問:「你剛才為什麼那麼做?那傢伙差點毀了你的車,還可能害我們受傷送醫院!
這是當時我的計程車司機告訴我的話,現在我就稱呼它為「垃圾車定律」。
他解釋說:許多人就像垃圾車。他們到處跑來跑去,身上充滿了垃圾、充滿了沮喪、含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電 影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
充滿了憤怒、和充滿了失望。隨著垃圾堆積,他們終需找個地方傾倒;
有時候,我們剛好碰上了,垃圾就往我們身上丟,所以,不要介意,
只要微笑、揮揮手、祝福他們,然後繼續走我們自己的路就行;
千萬別將他們的垃圾擴散給同事、家人、或其他路人。
成功的人絕對不讓垃圾車接管自己生活當中的任何一天;人生苦短,
早上醒來絕對不要帶著遺憾。所以……仁愛對待以禮(適正)待你的人;
不用去理會那無理取鬧者。生命只有10%由自己創造,但90%看你如何因應它!
過一個奇妙的、沒有垃圾的日子吧!
你今天所栽植的種子,會決定你明天的收穫。
改變你一生的一件事:停止抱怨
改變你一生的一件事:停止抱怨
記 得幾年前去寮國和7-11的王文貴協理和宏達基金會 的卓火土「阿土伯」一起去寮國訪視計畫區,在越南的河內轉機,結果班機一再誤點,航空公司的櫃檯空無一人, 沒有人理我們,我急得像熱鍋上的螞蟻,真想破口大罵,而最後班機居然根本不來了,我想這下慘了,寮國行程怎 麼辦呢?
心 中抱怨連連,卻無濟於事。在過程中,我看到王協理仍然滿臉平和、老神在在,而阿土伯也心平氣和的繼續了解寮 國的狀況,當航空公司終於有人出來宣佈班機明天 下午才會來的時候,王協理說那沒關係,可以去參觀他們在越南的公司,當時我打電話給越南展望會的會長,看看 有沒有可能請他們安排第二天早上去訪視越南的計 畫區,我沒有抱太大期望,結果沒想到他沒有抱怨的一口答應,緊急做了很好的安排。
最 後我們不但多拜訪了一個國家,在越南計畫區看到了不同的感動,但更感動我的,是看到王協理和「阿土伯」他們 不抱怨的態度,反而帶出了祝福,我學到了--「不要就當下的片段,就做出論斷!」,因為「塞翁失馬、焉知非福」啊!
我 也想到和阿妹去南蘇丹那趟行程,當我們目睹當地居民已經有三個月以野草樹葉果腹,工作人員在極其惡劣環境下 工作,仍然用詩歌開始每天的晨更,我們去的第一天,他們唱著「奇異恩典」。
我 心裡想:「天啊!這鳥不生蛋的地方,還有什麼奇異恩典嗎?」領唱的一位姐妹唱得很痛苦的樣子,後來才知道她 的手昨晚被蠍子咬了,痛得不得了,但這一切沒有 讓他們抱怨,他們努力的服務那些需要的人,心中仍充滿感恩,使我們這些被當地環境嚇壞了的也增添了信心與勇 氣,結果奇妙的事情和感動充滿了那趟旅行,是我 們一輩子也不會忘記的!
但 抱怨的確充斥在我們所處的這個世界中。無論有理無理,我們可能已經習慣於遇到不順利不如意就開始抱怨,可是 抱怨不但不能解決問題,抱怨其實是發出一種召喚 我們不喜歡、不要的東西,朝我們自身而來的力量。因為我們的話語帶著力量!我們的話語來自我們的心思意念, 而我們的思想和話語都帶著一定程度的能力!
有 四個關乎我們話語的事實:
第 一、話語是帶著力量的, 我們的話語是帶著力量的喔!真 的嗎?是的!聖經上說每個人都是照著神的形象樣式造的,那我們應該很像神囉?是的,我們有創新的能力,我們 有自由意志,我們有良知的內涵,我們有自我察覺 的能力…人類許多特質都和所有其他動物大不相同,不是量化的不同,而是本質上的不同。但人類許多行為很不像 話啊!怎麼像神呢?那是因為人犯罪遠離神的結 果。但因為人本質上是按著神的形象樣式所造的,所以,人的話語是帶著力量的,只是正面負面都有。
第 二、話語是有生命的, 就像一粒種子,它是會生根發芽的!這 是什麼意思呢?當我們說出話的時候,這粒種子就種在聽者的心田裡,同時也種在我們自己的心田裡囉!這種子可 能發出青翠的枝葉,甜美的果實,也可能長出帶刺的荊棘,有毒的果子!(箴 言 18:21 生死在舌頭的權下,喜愛他的,必 喫他所結的果子。)
第 三、話語指引我們生命的方向: 我們自己的話語既然也帶著力量,產生影響,當然會影響我們生命的方向。聖 經上說:「神的話語是我腳前的燈,是我路上的光。」耶穌也曾經說說:「我的話,就是靈,就是生命!」人 們在用自己的思想和話語影響自己的生命之前,其實需要永恆真理的那一位的話語,也就是神的話與引導生命方 向,人用自己的話語完全取而代之,那是人類的災 難!耶穌曾說:因為心裏所充滿的,口裏就說出來。善人從他心裏所存的善,就發出善來。惡人從他心裏所存的 惡,就發出惡來。
第 四、話語產生吸引力: 我們要明白這一句話:「帶著能量的話語,會吸引著話語表達的事物,朝向你而來。」換句話說,思想與話語帶著 吸引力!你可以想像,抱怨的話語,會吸引著更多 抱怨的事物朝你而來,進入惡性循環!想想看,天天抱怨自己身體不好的人,能健康得起來嗎?父母親天天用負面 的話語向孩子們抱怨他們的缺點,他們的孩子能好 得起來嗎?恐怕只會更加自卑,缺點更多吧!耶穌說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。」就是這個道理。
為 什麼我們會抱怨呢?原來,抱怨是有糖衣的:抱怨讓我們獲得注意力;抱怨讓我們覺得我們比別人更懂一些;抱怨 可能引發同情,也構築了自憐,好讓自己耽溺其中。所以抱怨與自卑和驕傲,其實是兄弟姊妹呢!
聖 經上有個故事,那個,一個生了三十八年癱瘓的人,每天躺在畢士大池邊。有一天耶穌看見他,就問他一句很奇怪 的話:「你要痊癒嗎?」難道耶穌看不出來嗎?大 家都知道來畢士大池是要尋求泡水醫治的啊,那人怎麼回答呢?他說:「先生,水動的時候沒人把我放在池子裏; 我正去的時候,就有別人比我先下去!」(約翰福音5 章)。 耶穌用一個問題,把那人真正的病因找出來了:怪罪與自憐!,原來,怪罪與自憐的藉口,也正是抱怨的化身。
我 們不但抱怨這、抱怨那、抱怨別人,也抱怨自己。我們更從抱怨提升層次到批評,然後講閒話也是我們拿手,結果 我們過著一個不斷產生負面影響的人,我們不自覺地傷害別人,當然最後傷害的一定是自己。
《賽德克巴萊》的 導演魏德聖的見證很棒。那年他默默無名,籌畫《海角七號》,嚐盡人情冷暖,電影大大成功後,有一天他和主要演員到我們展望會來,他們要幫 助原鄉的弱勢孩子,我發現魏德聖極其謙卑,會後 他接受專訪,他說:「我在電影圈浮沉了十五年,但也更堅定對上帝的倚靠!」在不順遂的時候,他沒有抱怨,他相信上帝的祝福終將來到,他所能做的,就是耐心等候神的應許。
「過 去十五年我在電影圈的發展,經常遭遇失敗,我很努力,但沒有得到實質的結果,但我始終相信,只要堅持下去, 行事不偏離主的道路,我所遭遇到的挫敗,到最後會累積一個更大的?得 勝?(德聖)… 我要傳達人與人相處之間最基本的元素就是『寬容』,唯有人寬容了別人對自己做的事情,彼此之間才會互相建立 起價值來,就像海角七號中的彩虹!…」我想,一個懂得寬容的人,大概也不會抱怨了。
知 道史帝芬?霍金這號人物嗎?他是繼愛因斯坦以來,最偉大的宇宙科學家,他在黑洞上的研究,目前世界上無出其右,他是第一個用數學模型證明了時間是有個開始的, 但是他得了一種怪病--會導致肌肉萎縮的盧伽雷病, 醫藥束手無策,但 是他沒有放棄,最重要的是他沒有抱怨,他最後成了影響人類最重要的科學家之一。他說:「氣惱我自己的殘障,是在浪費時間。人 生必須不斷往前走,而我到目前為止表現得還不錯。如果你一直在生氣或抱怨,別人也不會有空理你!」我們要明 白我們需要改變!
你 不能讓另一個人改變,人們改變是因為他們自己想改變,而想要設法改變一個人,只會讓他更緊守住現有的行為, 不肯放棄。你唯一能做的是讓自己先改變,並且以身作則!
記 得幾年前去寮國和7-11的王文貴協理和宏達基金會 的卓火土「阿土伯」一起去寮國訪視計畫區,在越南的河內轉機,結果班機一再誤點,航空公司的櫃檯空無一人, 沒有人理我們,我急得像熱鍋上的螞蟻,真想破口大罵,而最後班機居然根本不來了,我想這下慘了,寮國行程怎 麼辦呢?
心 中抱怨連連,卻無濟於事。在過程中,我看到王協理仍然滿臉平和、老神在在,而阿土伯也心平氣和的繼續了解寮 國的狀況,當航空公司終於有人出來宣佈班機明天 下午才會來的時候,王協理說那沒關係,可以去參觀他們在越南的公司,當時我打電話給越南展望會的會長,看看 有沒有可能請他們安排第二天早上去訪視越南的計 畫區,我沒有抱太大期望,結果沒想到他沒有抱怨的一口答應,緊急做了很好的安排。
最 後我們不但多拜訪了一個國家,在越南計畫區看到了不同的感動,但更感動我的,是看到王協理和「阿土伯」他們 不抱怨的態度,反而帶出了祝福,我學到了--「不要就當下的片段,就做出論斷!」,因為「塞翁失馬、焉知非福」啊!
我 也想到和阿妹去南蘇丹那趟行程,當我們目睹當地居民已經有三個月以野草樹葉果腹,工作人員在極其惡劣環境下 工作,仍然用詩歌開始每天的晨更,我們去的第一天,他們唱著「奇異恩典」。
我 心裡想:「天啊!這鳥不生蛋的地方,還有什麼奇異恩典嗎?」領唱的一位姐妹唱得很痛苦的樣子,後來才知道她 的手昨晚被蠍子咬了,痛得不得了,但這一切沒有 讓他們抱怨,他們努力的服務那些需要的人,心中仍充滿感恩,使我們這些被當地環境嚇壞了的也增添了信心與勇 氣,結果奇妙的事情和感動充滿了那趟旅行,是我 們一輩子也不會忘記的!
但 抱怨的確充斥在我們所處的這個世界中。無論有理無理,我們可能已經習慣於遇到不順利不如意就開始抱怨,可是 抱怨不但不能解決問題,抱怨其實是發出一種召喚 我們不喜歡、不要的東西,朝我們自身而來的力量。因為我們的話語帶著力量!我們的話語來自我們的心思意念, 而我們的思想和話語都帶著一定程度的能力!
有 四個關乎我們話語的事實:
第 一、話語是帶著力量的, 我們的話語是帶著力量的喔!真 的嗎?是的!聖經上說每個人都是照著神的形象樣式造的,那我們應該很像神囉?是的,我們有創新的能力,我們 有自由意志,我們有良知的內涵,我們有自我察覺 的能力…人類許多特質都和所有其他動物大不相同,不是量化的不同,而是本質上的不同。但人類許多行為很不像 話啊!怎麼像神呢?那是因為人犯罪遠離神的結 果。但因為人本質上是按著神的形象樣式所造的,所以,人的話語是帶著力量的,只是正面負面都有。
第 二、話語是有生命的, 就像一粒種子,它是會生根發芽的!這 是什麼意思呢?當我們說出話的時候,這粒種子就種在聽者的心田裡,同時也種在我們自己的心田裡囉!這種子可 能發出青翠的枝葉,甜美的果實,也可能長出帶刺的荊棘,有毒的果子!(箴 言 18:21 生死在舌頭的權下,喜愛他的,必 喫他所結的果子。)
第 三、話語指引我們生命的方向: 我們自己的話語既然也帶著力量,產生影響,當然會影響我們生命的方向。聖 經上說:「神的話語是我腳前的燈,是我路上的光。」耶穌也曾經說說:「我的話,就是靈,就是生命!」人 們在用自己的思想和話語影響自己的生命之前,其實需要永恆真理的那一位的話語,也就是神的話與引導生命方 向,人用自己的話語完全取而代之,那是人類的災 難!耶穌曾說:因為心裏所充滿的,口裏就說出來。善人從他心裏所存的善,就發出善來。惡人從他心裏所存的 惡,就發出惡來。
第 四、話語產生吸引力: 我們要明白這一句話:「帶著能量的話語,會吸引著話語表達的事物,朝向你而來。」換句話說,思想與話語帶著 吸引力!你可以想像,抱怨的話語,會吸引著更多 抱怨的事物朝你而來,進入惡性循環!想想看,天天抱怨自己身體不好的人,能健康得起來嗎?父母親天天用負面 的話語向孩子們抱怨他們的缺點,他們的孩子能好 得起來嗎?恐怕只會更加自卑,缺點更多吧!耶穌說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。」就是這個道理。
為 什麼我們會抱怨呢?原來,抱怨是有糖衣的:抱怨讓我們獲得注意力;抱怨讓我們覺得我們比別人更懂一些;抱怨 可能引發同情,也構築了自憐,好讓自己耽溺其中。所以抱怨與自卑和驕傲,其實是兄弟姊妹呢!
聖 經上有個故事,那個,一個生了三十八年癱瘓的人,每天躺在畢士大池邊。有一天耶穌看見他,就問他一句很奇怪 的話:「你要痊癒嗎?」難道耶穌看不出來嗎?大 家都知道來畢士大池是要尋求泡水醫治的啊,那人怎麼回答呢?他說:「先生,水動的時候沒人把我放在池子裏; 我正去的時候,就有別人比我先下去!」(約翰福音5 章)。 耶穌用一個問題,把那人真正的病因找出來了:怪罪與自憐!,原來,怪罪與自憐的藉口,也正是抱怨的化身。
我 們不但抱怨這、抱怨那、抱怨別人,也抱怨自己。我們更從抱怨提升層次到批評,然後講閒話也是我們拿手,結果 我們過著一個不斷產生負面影響的人,我們不自覺地傷害別人,當然最後傷害的一定是自己。
《賽德克巴萊》的 導演魏德聖的見證很棒。那年他默默無名,籌畫《海角七號》,嚐盡人情冷暖,電影大大成功後,有一天他和主要演員到我們展望會來,他們要幫 助原鄉的弱勢孩子,我發現魏德聖極其謙卑,會後 他接受專訪,他說:「我在電影圈浮沉了十五年,但也更堅定對上帝的倚靠!」在不順遂的時候,他沒有抱怨,他相信上帝的祝福終將來到,他所能做的,就是耐心等候神的應許。
「過 去十五年我在電影圈的發展,經常遭遇失敗,我很努力,但沒有得到實質的結果,但我始終相信,只要堅持下去, 行事不偏離主的道路,我所遭遇到的挫敗,到最後會累積一個更大的?得 勝?(德聖)… 我要傳達人與人相處之間最基本的元素就是『寬容』,唯有人寬容了別人對自己做的事情,彼此之間才會互相建立 起價值來,就像海角七號中的彩虹!…」我想,一個懂得寬容的人,大概也不會抱怨了。
知 道史帝芬?霍金這號人物嗎?他是繼愛因斯坦以來,最偉大的宇宙科學家,他在黑洞上的研究,目前世界上無出其右,他是第一個用數學模型證明了時間是有個開始的, 但是他得了一種怪病--會導致肌肉萎縮的盧伽雷病, 醫藥束手無策,但 是他沒有放棄,最重要的是他沒有抱怨,他最後成了影響人類最重要的科學家之一。他說:「氣惱我自己的殘障,是在浪費時間。人 生必須不斷往前走,而我到目前為止表現得還不錯。如果你一直在生氣或抱怨,別人也不會有空理你!」我們要明 白我們需要改變!
你 不能讓另一個人改變,人們改變是因為他們自己想改變,而想要設法改變一個人,只會讓他更緊守住現有的行為, 不肯放棄。你唯一能做的是讓自己先改變,並且以身作則!
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