好好吃 救自己、救地球

好好吃　救自己、救地球

在世人印象裡，珍古德和黑猩猩總是連在一起。但她這次選擇了食物，做為擔任《商業周刊》客座總編輯的企畫主題，因為她發現，覆巢之下無完卵，地球遭到摧毀，她摯愛的黑猩猩也將無以為繼。而地球永續發展的眾多問題，她獨到認為，源頭是人類的吃。

問：你選擇飲食做為本次客座總編輯的主題，為何飲食成為你關心的新焦點？

答：因為我看到有太多地方的孩子，父母餵他們吃的食物讓他們致病。也因為工業化，農、畜牧業使用的化學品流進了河流、地下水、湖泊、海洋，對土地、空氣和水造成嚴重污染，這些不單單是農業造成的，但是農業和畜牧業造成的污染是最嚴重的，而農業和畜牧業都是為了人類的吃。

問：在你眼中，我們的飲食發生了什麼事情？

答：二次大戰結束之後，農業運作的方式產生巨大改變。傳統農耕是農人以循環方式利用土地，種田的同時，在田的外圍養雞、養豬、養牛，滋養土壤，讓土壤保持肥沃。

但戰後農業商業化時代開始，追求在同一塊田裡讓作物長得更快、收成更多；這種密集種植（intensive farming）在土地上用數量可怕、有毒的化學品。一、用殺蟲劑殺昆蟲；二、用大量的除草劑，除掉和農作物搶養分的雜草。

我們一邊用這種方式種東西，一邊用密集方式養殖家禽牲畜，讓牠們長得越快、越重越好，用的土地越小越好，因此很多事就發生了。以牛為例，為了讓牠們較快長大、變重，牠們現在吃的是玉米，但牠們原本是吃草；牠們被關在非常小的空間裡，接觸不到草地，沒有空間行走，這種環境讓牛容易生病，為了防止牠們生病，業者定期施打大量抗生素；為了讓牠們長得快而施打成長荷爾蒙。

這些東西都有毒，業者都說，這些東西的劑量會殺死昆蟲，但對人體無害；但這些毒藥長期在人體累積的後果是很……很嚇人的。現在已知在我們人體血液裡的化學物質，比五十年前多了將近一百種！這些化學毒素不光是耕種農作上用的化學品，還包括用來保存、催熟、以及讓食物顏色更漂亮、更吸引人的藥劑。

問：所以你認為現代飲食形態最終影響是？

答：它正在摧毀我們。現代化農場大面積種植單一農作，小農們因此慢慢喪失了解土壤、配合氣候變化種植不同作物的古老智慧，這不僅造成農作物的種類急劇減少，附近的野生動植物也受害。

以我的家鄉英格蘭為例，我們的農田裡本來有很多種鳥類，但農耕方法改變之後，農場變得越來越大，田裡的灌木叢被砍光，而且田裡永遠只種玉米、小麥，撒很多農藥，昆蟲死了，吃蟲的鳥也死了；在灌木叢上築巢的鳥因為沒有地方棲息，很多種鳥類消失。

問：物種多樣性和糧食大量生產難道真的不能兩全嗎？

答：如果我們回到自然循環式的種植養殖，如果人們對飲食更加了解，是有可能用健康、永續的方式養活所有的人。重點是，現在需要大量生產糧食，是因為八成的穀物需要被用來當飼料，而為現代化農畜牧業辯護的人說，他們養這麼多動物是因為消費者要吃更多的肉。但問題是，吃更多的肉對健康好嗎？

地球上絕大部分耕地都用來種餵牲畜的飼料，這是一個把植物蛋白轉換成動物蛋白的過程，一路都造成非常多的浪費。首先，為了要生產足夠的肉，必須耗費大量的水，包括給動物喝的水，和灌溉飼料農作的水；第二，我們為了有更多的地種飼料而砍伐熱帶雨林和森林，造成很多物種滅絕，這些事情，每個人、每個物種以及這個地球，都是輸家。

問：面對這種現象，一般人最需要做的事情是什麼？

答：我認為每個人應該做的最重要的事，就是要花更多時間思考我們吃的食物。選擇權在我們手上，我們可以吃得比較健康，而這需要對有些事情有比較多的了解，才做得到。比方，你了不了解你吃的食物是打哪兒來的？耗費了多少汽油，才把它送到店裡讓你買得到？我們又耗費多少能源坐車、開車去多遠的店裡買它？

我們其實不是故意自私，而是不思考（unthinking）。一般人根本從來沒認真想過食物的任何問題，更別說要他們去想諸如「為什麼要買當地食物」這麼複雜的問題。

問：你剛剛說應該多吃當地食物，但商業活動本來就是為了互通有無，全球化的時代，吃得到世界各地的農畜牧產品，這有什麼不對？

答：互通有無本身並沒有錯。但問題是，為了要互通有無，我們耗費了這麼多的能源把這些食物運來運去，這是造成地球暖化的原因之一，現在問題已經嚴重到時間快要來不及了。

你知道嗎，真的很可笑，有個美國中部的農民，他種萵苣，卻不直接賣給當地人。因為要貼標韱，按大小分級，萵苣被運到一百哩外的倉庫或超市，再旅行一百哩，運回鎮上超市，這真是太可笑了。

問：再運回來賣給當地人嗎？

答：對啊，這中間它旅行了這麼遠的距離，我們還不知道他們對這些萵苣動了什麼手腳讓它看起來更綠、更耐久。

問：我們現在幾乎可以在任何時間，吃到世界上任何地方的農、漁、牧業產品，大家都說全球化讓消費者成為最大的贏家，你不認為嗎？

答：剛好相反，假如某國對殺蟲劑使用有很嚴格的限制，但市面上賣的食物卻是從某些對農藥管制不嚴格的國家輸入的，你根本不會知道你買到的食物裡有什麼東西？是誰生產的？

食物的成本其實必須把人類健康的得失計算進去。如果我們吃的是有毒的食物，必須付出醫療成本。所以消費者買食物的代價其實不單單只是食物的售價而已。

問：從保護自己與保護地球的健康的角度，你能提供人們一套飲食指南嗎？

答：第一、最好是買有機食品。有機食品沒有殺蟲劑、生長荷爾蒙、抗生素，這絕對是我想要吃的食物，當然我不是每一餐都如願，因為我總是在旅行，但如果在家，我們家所有的東西都是有機的，甚至洗髮精、洗碗精、有機衣服，我盡可能買有機的東西。如果你買得到，你應該盡可能這麼做。

第二、買產地盡可能在附近小農種植的有機食物，這麼做不會浪費燃料長途運送，更有助於地球維持生物多樣性。

每一餐改變世界，每個人一天有三次機會改變世界，重點是，你吃什麼東西，全是你自己的選擇，如果只有你一個人每天選擇比較健康的食物，當然不會造成多大的不同，但如果一百萬人做同樣的選擇，就會造成很大的不同，越多人開始做些改變，越多農民會被激勵用無害的方式種植或養殖，那麼就會讓我們更容易從附近的農場買到健康的食物。

在我英格蘭的家，我們每星期訂購一盒有機蔬果，我們知道它們是誰、在哪裡、怎麼種的。它們的味道跟一般大量種植的完全不一樣。比方馬鈴薯，有機馬鈴薯好吃極了，但超市買的馬鈴薯，味道就像水水的棉花，（伸出舌頭做嘔吐狀）難吃死了（哈哈大笑）。

問：好像沒有任何一個時代，像現在的人類這樣，這麼重視吃，你覺得是為什麼？

答：我想是因為生活中有意義的事變少了，太過物質化。我們做的很多事情都要得到立即的滿足，吃，是一件令人滿足的事情。

問：你喜歡吃東西嗎？

答：和對的人，在對的地方一起吃飯是件很美好的事情。比方傍晚時分，和朋友坐在一起喝杯美酒，盡情聊天，吃我喜歡的食物，是件很棒的事情。

問：能談談你在不同地方體驗過的不同飲食嗎？

答：我到處旅行，接待我的人都希望讓我嘗嘗當地特別的食物，我會把握像這樣的機會東嘗嘗、西嘗嘗。我碰到的人，說起他們的假日，幾乎都和他們吃些什麼、上什麼館子有關。我記得，有一次我在剛果雨林裡吃過一次野餐，我印象好深刻，有一道很特別的菜，是在雨林裡現採、現烤的鮮黃色蘑菇，那真是太美妙了。

我去達魯瑪克部落（台東卑南），看他們怎麼樣實踐永續發展，他們採當地的原生野菜和植物，做成野菜餃子，還有很多用當地有機栽種的食材做的菜，像這種場合裡出現的食物，我就會記憶非常深刻。

問：一個人的肉可能是另一個人的毒藥，你看過最不可思議的飲食是什麼？

答：嗯，你知道日本有一種「百年蛋」（編按：皮蛋），它當然不是真的有一百年，但它很臭。有很多國家吃的東西也很獨特，我不太敢吃，但我都會假裝嘗一嘗。像有一次，在剛果，被請喝混了血的牛奶，我假裝啜了一口，然後伸出舌頭舔了一下嘴唇（哈哈大笑）。

問：你最愉悅的用餐經驗？

答：有一次，美國最著名的野生動物攝影師Tom Mangelsen帶我去黃石公園野餐。他帶了一個漂亮的藤籃子，裡面有很多水果、點心，還有一瓶白酒，你相信嗎？他還帶了玻璃杯，他每個細節都想到了；換做是我，我不會這麼做，太麻煩了。我們坐在草地上，望著河水，知道四周都有野生動物，我們實際上也看到一些，那種感覺很棒。用餐是不是愉快，主要看你和誰一起，在哪裡。

問：你喝酒嗎？

答：我喜歡每晚喝點威士忌，我以前常和媽媽喝，現在她到了另一個世界，我和妹妹常常幻想，在一個有著美麗白雲、天使的地方，媽媽和我阿姨、祖母圍坐在一起，我跟我妹說：「如果天堂允許喝酒，媽媽手裡一定拿著一杯酒，讓我們對媽媽舉杯。」所以我們每天晚上都對著天上的白雲舉杯。

問：對很多人來說，享受美食是人生很大的樂趣，甚至有人旅行專門為了尋找美食，你怎麼看待人們吃美食的興趣？

答：重要的是你了解你喜歡吃的食物，它的歷史、文化、來歷，這是很有趣、很好的事情。我喜歡去各國品嘗有歷史淵源的獨特食物，像北韓的泡菜，背後有歷史、地理和文化的意涵；秋天來臨的時候，家家戶戶都忙著醃泡菜，像這種有季節性、有歷史、有民族性的飲食習慣，我就很有興趣去了解。

生氣時，智商只有五歲

生氣時，智商只有五歲

生氣時，智商只有五歲！

有一位企業家，素以行事穩健著稱，
即便每天身處在瞬息萬變的商場之中，
他也幾乎沒有犯下過什麼致命性的大錯，
所以，他所經營的公司也就日漸成長。

幾年後，他要退休F！
在榮退茶會上，記者們問他這幾十年來的成功祕訣，

他只笑笑的說：
「其實我沒什麼特別秘訣，我之所以能順利，是因為
我懂得在憤怒的時候少說話、少做決定，所以我不容易壞了大事。」

短短的一句話，卻讓當天在場的人上了重要的一課。



每當我冷靜地回想自己過去在生氣時曾出現的情緒、念頭，
或觀察一些在盛怒中的人們，我可以發現一個共通點：

人在生氣時，智商只有五歲！

無論一個人現年幾歲，當他(她)在氣急之時，
其思慮之不成熟，情緒之一發不可收拾，
言語之不知節制，表現之如何失態等等，
彷彿就像一個五歲的孩子一樣地不成熟。



《聖經》上說：
「人有見識就不輕易發怒。」

可不是嗎？
當一個人在生氣時，
他(她)的智慧、EQ、儀態…，都會大大的「退化」！
乃至所講出的話，所做出的決定，往往都會壞了事情。

誠如那位退休的企業家，他之所以能夠一路平穩、順利，
不在於他有什麼樣的特殊手腕，
乃是他懂得在憤怒時少說話、少做決定，            
所以他不容易出錯。

您期待自己的人生能更平順，更少出錯嗎？
務必提醒自己：
人在生氣時，智商只有五歲！

學習在盛怒之時少說話，少做決定，
以免壞了全局而後悔莫及。

聖嚴法師心安平安

聖嚴法師心安平安

＊＊如何渡過苦日子
現在人的問題，在於想要過更好的物質生活，從騎腳踏車、機車到開轎車、最後開名車，這期間大約只有十至二十幾年的時間。以前可以儉約過活，現在為何不可簡單生活？
當物質的條件越差時，精神的層面反而可超越環境，向上提昇。人不應該總是往物質方面想，只想吃好的、住好的、用好的，重要的是應該想想生命的目標在哪裡？
如果心很平、很穩、很實在，那麼一切本身都是好的


＊＊一時得失不放心上
成功可以分為三種，一是金錢上的成功，二是權勢上的成功，三是人格上的成功，不論金錢或權勢皆是虛幻的。
人格的成長才是個人真正的資產，個人的存在對社會有貢獻，對社會有好的影響，才是一個人的成功。
一般人都汲汲營營於金錢及權勢的成功，很少去重視人格的成功；若能培養健全的人格，對於一時的起落、得失都將不會放在心上。
心靈的充實比物質的擁有，是更可貴的財富


＊＊珍惜有苦有樂的人生
人的生命就是一項福報，若能得到健康的身體，且能享有較長的人生，是很幸福的事。
佛看一切動物，都有佛性，唯有人類，有禍有福，有苦有樂，有災難及苦難的磨練，所以引起危機感，生起警惕心，去惡向善之心，也由此而起。
因此人比其他類別的眾生幸運得多。既已獲得人生，便要好好的運用
不要當生命結束的時候，還不知道人生是怎麼一回事


＊＊有呼吸就有希望
不景氣之時，應該更要體會到佛經所講的「少欲知足」、「知足常樂」；若不知足，就會不快樂、憂愁、害怕。
知足不是甚麼都不要，能要的、該要的都還是要，能夠創造的還是要去創造。因為物質的財富如果運用得當，可以提昇社會的文化水準及文明。
最寶貴的財富是我們自己的呼吸，當還能呼吸，就表示還有未來的無限可能，那就是無限的財富。
把自己的心轉過來，運也就好轉過來


＊＊創造景氣
當不景氣時，不管夕陽工業或新興產業都面臨困境。雖然財富縮水，面對這種變局，一時會覺得綁手綁腳，但從整個世界來看，我們還是幸福的。
「小心」是必要的，但是「擔心」就不必要了。在不景氣下，不要氣餒，可以多反省並積極充實自己的人格及知識。
所謂「危機就是轉機」，景氣不是等來的，是要自己創造出來的。
我們要面對現實，而不要逃避現實，逃避是違背因果的


＊＊生活在希望中
生活在希望，而非在欲望中；生活在欲望中，欲無止境，人生會變得貪婪、不知足，反而多愁苦。
無論是追求物質、精神、身心、男女、名位等欲望，當這個欲望滿足了，尚有其他的沒有滿足；當這個欲望追求到了，又怕失去，所以常在痛苦之中。
生活在希望中，人生成為一個個夢想實現的過程，一件件事情達成的經過，或者是一個個心願圓滿的喜悅，所以常感幸福、快樂。


＊＊在艱苦中見其光輝
「台灣有沒有希望？」這個問題，只要問自己；同樣的，自己的人生、工作有沒有希望，也是問自己。把希望寄託於人，問別人有沒有希望，這是對自己沒信心。
只要台灣社會之中，有一個人覺得台灣有希望，台灣就是有希望的！「希望從哪裡來？希望是自己給的」如果對自己有信心，就能產生希望，身邊的人也會跟著有希望。


＊＊在努力中見其希望
儘管今天的台灣百業蕭條，但有了希望，有了信心，照著目標去做，自然就有未來；若在心理上，能夠隨時隨地準備接受各種工作的挑戰，也不會有失業的危機。
本來有希望的事不抱希望，就把自己的一分努力給否定了，這是很可惜的事。要有希望，要有未來，要先有信心、要努力，在努力中抱持希望，自然就能有未來。
只要奉獻，就不怕失業

自求心安就有平安關懷他人就有幸福

�深菸鬼的自白

�深菸鬼的自白

�能刺激�感，浸淫、玩味久了，朋友��出一套理�――

"�某�香�牌子情有��，非此不抽，其人�於感情必定忠�；�常��手中香�的牌子，追求新��味，其人想必三心二意；最可怕的是一旦下定�心便能戒�的�鬼，必�刻薄寡恩之�。女人�此不可不慎。"

"女人同香�，都是男人�臾不可�的。�者�何水火不容呢？哈，�全是因�女人的小心眼。男人�於香�的�好正如�於女人的��。����，好比青���；猩�的��，譬如炯炯明眸；窈窕的小白棍�，更像女人苗�的身段。香港政府忠告市民：吸�有害健康。古�曰：色字��一把刀。由此可�，女人�害之烈，不�於尼古丁。"

"然而，女人�定地要求男人戒�，要男人在她和香�之�作����。'如果�我的�，就��我，戒掉���！'�要求何其荒�！究其根本，她�的��也�是嫉妒。她�忍受不了男人�吻香�屁股的次�超��吻她�的嘴唇！�出的��多於向她���的情�！忍著�咳一根根地狂抽不已�受不了她�一遍遍的�叨！"

�到��，他咳嗽起�。我很有��心。因�，他的女人�言：像�麽抽下去，��活不�四十�。��此同他展�了�日持久的��。自��制裁，到局部��，到爆�大�。他����除了反�吸�再也�可挑剔的女人。他忠�地��自己的理�：一生只抽一�牌子的香�，只�一�女人；一直戒不掉��，也戒不掉�她的�情。

三十五�那年，朋友告�了人世。他的女人��了自己的�言。但她只猜�了�局。不是包裹著尼古丁的�盒子��了他，而是大街上同�散���、呼��去的�盒子��了他。人生�真是一出�刺�。早知如此，就不必作那麽�苦卓�的��了。

�燃一根��。默默地念"有���我，��地，吹去那眼中的迷�"。呵，�於"往事如�"�句�熟的老�，我��些�鬼有著同你�不一�的感慨。

�容的最高境界

�容的最高境界

一�真�的故事：告�我�什�才是�容
二�期�，一支部�在森林中����生激�，最後�名士兵�部�失去了��。��名士兵之所以在激�中�能互相照�、彼此不分，因�他��自同一�小�。他�在森林中��跋涉，互相鼓�和安慰。十多天�去了，他�仍未�部���上，幸�的是，他�打死了一只鹿。依靠鹿肉，又能度�些日了。也�是因���的原因，森林中的�物四散奔逃或被�光，除了那只鹿，他�再也没有看到任何�物。剩下的一些鹿肉，背在年��小的那位士兵身上。

一天，他�在森林中遇到了�人，��一番激�，�人巧妙地避�了�人。就在他�自以�安全的�候，只�一���，走在前面的年�士兵中了一�，幸�的是�有肩膀受了�。後面的�友惶恐地跑��，害怕得���次，抱着伙伴痛哭不止。
晚上，未受�的士兵一直念叨着母�，�眼直直的。他们都以�自己的生命即�结束，身�的鹿肉也没有�。�也不知道，他�那晚��了怎�的心路�程。第二天，部�找到了他�。

事隔30年，那位受�的士兵�："我知道是��的那一�，就是我的�友。他去年去世了。在他抱住我的�候，我碰到他��的�管，但是�晚我原�了他。我知道他是想�自�有我身上带的鹿肉活下�，我也知道他活下�是位了他的母�。此後30年，我�着根本不知道�件事，也�不提及。站争太残酷了，他母��没有等到他回家。���束後，我和他一起祭奠了老人家。他在他母�的�像跪下来，�求我的原�。我没有�他�下去，我�又做了二十�年的朋友，我没有理由不原�他。"

一�人，能容忍别人的固�己�、自以�是、傲慢�理、狂妄�知，却很�容忍�自己的�意��和致命的�害。但是，惟有以德�怨，把�害留给自己，减少一些不幸，回�仁慈、友善�祥和，才是�容的至高境界。

發現自己是天才

發現自己是天才

這是一場「呼之欲出」的盛會：二○○三年二月二十三日下午，音色優美的單簧管樂音將在東京歌劇城的音樂廳裡迴盪開來。來自全球的數千位大前研一書迷，靜靜的聆聽這位剛滿六十歲的日本趨勢專家在舞台上獨奏著單簧管樂器。

上述是一場想像場景，這場「大前研一六十大壽音樂會」雖然訂在未來，但大前研一卻肯定他一定會演出。他在今年初日本甫出版的新書《想做的事就去做！》的新書上寫著：「我在兩年前就宣稱六十歲時要舉辦一場音樂會，逼自己平常不得不稍做練習，因此這場盛會應該會如期舉行。」

「萬一我不幸未活到六十歲，家人會將我練習時錄的CD代替邀請函寄贈各位。」大前研一甚至已經和讀者簽好承諾書。

想做的事就去做！這是大前研一的人生觀、工作觀，也是他人生長樂的秘訣。

但是全球有多少人能像大前研一一樣樂在工作，樂在自己想做就去做的事情上頭呢？大部分的人不是覺得工作無趣，就是覺得在職場上擺錯了位置，沒有辦法做自己樂在其中的事情。特別是經濟景氣低迷，職場上不得不為五斗米折腰的情況比比皆是。

蓋洛普：全球僅二○％員工適才適所
卓越來自於天賦的發揮，非後天訓練
大前研一：想做的事往往是天賦所在

《發現我的天才》闡述一個中心主題：每個人都有天才！只是大部分的天才不是被擺錯了位置，就是沒有努力或沒有正確的方法發掘自己的內在天才。

為什麼像你、我這樣的一般上班族，會被職場埋沒掉？「發現我的天才」這本書認為，因為大多數的組織都建立在兩項錯誤看待員工的前提之上，他們以為：

一、每個人經過學習幾乎都能勝任每件事。
二、每個人最大的成長空間在於他最弱的領域。

事實不盡然。許多公司花大錢訓練員工，彌補其能力的缺陷。但改善員工的缺點只是「損害控制」（damage control），卻不是能力開發。更重要的是，這樣的作法無助於讓員工或組織達到世界級的水準。也因此，蓋洛普提出的正確職場訓練原則是：

一、每個人的天賦都是持久而獨特的。
二、每個人的最大成長空間在於他最擅長的領域。

天才不是ＩＱ高，是發揮個人特質，只要擺對了位置，就可以變天才；巴菲特：我只是有機會做我想做的事

有的人反應不快，但很有耐心；有的人拙於言詞，但長於策略性思考；有的人天生就有迷人的特質，這都是一種天賦。

換言之，你的天才不是來自你的智商，而是你的天賦禮物。只要找到自我天賦，並將之在正確的地方發揮到極大值，你、我都可以是快樂天才！

當然，尋找自我天才絕非一紙問卷測驗這麼簡單的事情，每個人探索、發掘的過程可能都不一樣︰有些人可能了解自己的天賦，卻因為內心的不安或環境的攔阻，沒有將之發揮到極致；有些人努力追尋，但可能經歷數年迷惑曲折的過程才發現；有些人甚至是「困而知之」，經歷人生意外的打擊，卻赫然遇見自己的天才。

侯文詠在醫生與作家間掙扎，總覺得「上不著天，下不著地」，花了四年時間探索心底的聲音

知名作家侯文詠正是屬於第一種探索的類型。在今年七月出版他的新書《我的天才夢》裡，透露了他這些年來探索「天才」的心路歷程︰

過去，侯文詠兼具醫生與業餘作家兩種身分。在醫學界，侯文詠在一九九三年就升任台大主治醫師。那一年，他也開始攻讀台大博士班，研究的主題是用基因治療來控制過敏性神經疼痛。這項生技新領域，讓侯文詠討了便宜，先行發表的研究報告很快獲得國際性學術刊物的肯定。

但快速的成功，讓侯文詠內心開始產生懷疑。「我這一生從事的研究，除了展示學術權威或是升等外，是不是只累積了更多為了領先而領先的虛榮？」侯文詠那時候雖然在醫學與文學之路上名利雙收，「但整個人卻上不著天、下不著地，沒有踏實的感覺。」

侯文詠內心掙扎著，也告訴他的太太想要脫離醫界。但他的太太反問：「萬一真的有那麼一天，你的書不再暢銷，或者是沒有收入了，你會甘心嗎？」侯文詠的腦袋中浮現起一個潦倒怨艾、又不太可愛的過氣作家，忽然變得詞窮。

獨自到西藏荒原旅行，拿掉文明世界的坐標，放手做自己；離開醫界，寫出狂賣二十萬本的小說

一直到有一天，侯文詠獨自到西藏荒原旅行，那個無邊無際的廣闊天地，文明競爭世界的相對坐標統統消失了。在緩慢流動的雅魯藏布江邊，侯文詠沉思了一個下午。「如果我一直那麼想要寫作，為什麼不趁著生命最好的時光，放手好好的去寫呢？」「一個人生命中能達到最了不起的成就無非也就是發現自己，並且勇敢的成為自己。」

三十六歲生日那個晚上，侯文詠再度鼓起勇氣向妻子提出放棄醫生的打算。沒想到他的妻子告訴他：「我一開始就支持你寫作，我提出那麼多問題只是要確定你都考慮過了。」

就這樣，從一九九七年夏天開始，侯文詠與外界投射給他的「虛幻天才」正式畫清了界線，離開醫界專心寫作。他厚達四百頁的長篇小說《白色巨塔》在一九九九年四月出版。出版前一天，皇冠出版社發行人平鑫濤不安的來電說：「文詠，你的書我看了很感動，但你知道這幾年文藝圈流行的是輕薄短小的短文，說實在，這本書實在太厚了……。」

沒想到，這本描繪醫界權力鬥爭的小說，出版後竟然成為當年度金石堂書店賣得最好的一本小說，迄今該書已賣出二十多萬本。

侯文詠認為，其實醫生與作家都是他喜歡的工作，只是如果要他由一個虛浮又美麗的空中落下，他寧願選擇落點是在後者。即使作家的收入不高，但是那裡卻有一個值得侯文詠無怨無悔去探索的神秘心靈世界，也是他小時候所夢想當的「天才」。

一九九七年夏天，侯文詠勇敢選擇了內心的真實呼喚。而這一年的夏天，前民視新聞主播王泰俐也選擇離開了曾經奮鬥五年的新聞圈，忐忑的前往美國南加州大學攻讀博士。在「發現我的天才」過程，她屬於第二種類型。

王泰俐無法認同浮誇的速食新聞，摸索六年，一趟洛杉磯之旅，讓她決定走上孤獨的學術路

王泰俐描述她離開台灣的心情：「那是我人生的低潮期，當時民視剛開辦，我也順利由台視轉換跑道，成為民視的線上記者兼晨間新聞主播。」對電視新聞從業人員來說，坐上主播台無疑是光彩與榮耀，但王泰俐卻無法滿足。「我希望做新聞主持人，而不僅僅是一位主播。我希望能做深度的新聞雜誌性節目，但這對只要求提供每日即時新聞報導的國內新聞圈來說，相當的困難。」

王泰俐是在一九九三年拿到美國德州大學奧斯汀分校的廣電新聞碩士後，便進入《時報周刊》擔任記者。九四年她考上台視記者，成為台視第一位社會組的女記者。有一次王泰俐報導一則台北縣永和古墓裡被關了七天的小孩新聞。大部分的男社會記者只浮光掠影的報導了小孩的受虐經過，王泰俐說，她卻鍥而不捨的追蹤報導小孩的後續心理復健過程，展現了女性細膩的新聞思考。

過，也正因為王泰俐在工作上不願意追隨國內快速而浮誇的新聞報導步調，讓不少新聞同業認為她可能不適合當電視新聞記者。從台視轉到民視，王泰俐更是深陷矛盾之中。她常常早上播完新聞就呆呆的坐在那邊思索未來。

王泰俐困惑著自己到底還適不適合走下去？她甚至偷偷跑去諮詢過兩位命理大師，結果一位命理師看了她的命盤後說：「你的人生將走入無法突破的死角，但當你開運後，你一輩子都要靠口、手及筆來做事情，而且影響別人深遠。」

當時走不出人生死角的王泰俐，還是搞不清她的未來是什麼？便決定先當新聞逃兵，給自己一年的時間嘗試學術之路，跑到離好萊塢很近的南加大去讀網路新媒體。這個和新聞傳播有點關係又沒有那麼直接的領域，很符合王泰俐想離開新聞傳播圈，又有點忐忑不安的心境。

一九九七年底，王泰俐租房子住在洛杉磯黑人區附近的宿舍裡。她經常一個人抱著書本踽踽的走過黑人區，徒步二十分鐘到南加大校區上課。洛杉磯的冬天並不比台北冷，但她的內心卻是茫然、孤獨又寒冷，隨時有回國再當記者的最壞打算。

直到一九九八年春天，她與班上同學一起到加拿大溫哥華參加一場學術研討會。會議結束後，一天上午，她獨自走到溫哥華的舊書攤翻書，赫然發現六○年代撰寫《Understanding Media》的加拿大新媒體教父麥克魯漢（McLuhan）的原版書，就原封不動的躺在書架上。

書報攤上與新媒體教父心靈交會；就像看到了值得嚮往的背影，勇於追尋，兩年獲頒兩項國際論文獎

麥克魯漢在三、四十年前就斷言電子化世界將帶來資訊革命，並具體描繪了今天的網路新世界。王泰俐看到新媒體教父的原版書，裡頭還附有原版插畫。與學術界泰斗在舊書攤上穿越時空的相遇，震撼了王泰俐的心靈。她說：「第一次發現找到一本值得讀的經典名著，是這麼讓人興奮的事情，也讓我重新思考書本的永恆意義。」

那一刻起，王泰俐彷彿在學術這條孤獨的路上，看到了一個值得嚮往的背影。回到美國之後，她毅然決然申請轉回奧斯汀分校攻讀博士，並且花了兩年的時間，就以「網路互動性對傳播模式的影響」為研究主題，拿下博士學位。

仔細計算，王泰俐從一九九三年到九八年，這一段從迷茫到領悟的自我探索過程，總共花了她長達六年的時間。而她喜歡深度、不喜歡速食而膚淺的個性，在這一次生涯轉折後，的確讓她在學術領域找到了比過去更大的成就感。

去年春天，王泰俐到世新大學擔任助理教授。這一年的八月，她以大膽又創新的研究方法，贏得新聞暨大眾傳播學會（AEJMC）的傑出論文獎，並遠赴美國華盛頓特區領獎。今年七月，她再度獲得國際傳播學會（ICA）的傑出論文獎，到韓國漢城發表專題演講。

今年九月，王泰俐順利爭取進入國內新聞傳播學者渴望進入的政大傳播學院新聞學系，擔任起助理教授。王泰俐說：「新聞工作的成就容易獲得掌聲，而學術是一條沉寂又孤獨的路。但我喜歡追尋恆久的價值，即使這條路要和孤獨作戰……。」

別把人生當「跳棋」，玩「西洋棋」才聰明；龔遵慈從家庭主婦變珠寶設計師，潛力如摩天樓，多數人仍在地下室

《發現我的天才》這本書說，過去職場玩的是跳棋的遊戲，每一個人都依循相同的訓練與走法，一步一步向升遷前進。不過現在是西洋棋的時代，每個人都要了解自己這顆棋子最厲害的走法，「你不能把城堡誤以為騎士，或把騎士誤當城堡，否則就會在效率不如人下輸掉比賽。」

例如，王泰俐可能是學術界孤獨的「皇后」，但一旦要把「皇后」當新聞「士兵」來下，走下去的結局並不難想像。相反的，只要找到自己天賦最好的擺放方式，即便是最卑微的工作，都能讓一個人自信發光，而且能週而復始、樂此不疲，並表現傑出。

迪士尼「最佳客房清潔人員」貝蒂娜，在同一家飯店打掃同一區域房間長達二十一年，工作完美的程度一直都無人能及，因為安排細節、照顧他人，是上帝給她很大的天賦，雖然沒有讀過書，她卻能樂在工作，且沒有人能忽視她的成就。

可惜的是，許多人都沒有發現他們擺錯了位置。《發現我的天才》書中說，「大多數的組織（或員工）猶如在暗室裡拼湊起來的拼圖，每塊拼圖都是邊緣被磨掉、勉強拼湊上去的。但是，讓一點兒光線進入室內之後才發現，十之八、九的圖塊都擺錯了地方。」

作品登上國際拍賣會的珠寶設計師龔遵慈則屬於《發現我的天才》第三種類型。她在四十八歲以前就一直被擺在「家庭主婦」的位子上，要不是驚覺丈夫外遇，她可能永遠不會走出家庭，更沒有機會發現自己藝術的天賦。歷經生命的沉澱後，她說：「人是滿可憐的，擁有摩天大樓，但只用到地下一樓的樓梯，人的潛力是非常大、非常大的。」

走入珠寶設計領域後，龔遵慈的內心忽然開了一扇窗，她對珠寶師傅的手工不滿意，還自己買了機器來磨玉石，學習的過程中連指甲都磨掉了。龔遵慈發現了自己的設計天才時，還不太清楚自己的天賦。一直到這幾年她認真學佛，才慢慢明白，「我的心中總是能清楚浮現珠寶設計的樣式，而我只是照著心中的圖像在琢磨珠寶。」這樣的發現，就像一束光線集中照入天賦的領域。龔遵慈天才的拼圖一下子擺對位置了，她也從不起眼的家庭主婦、小珠寶商，一躍成為發光、發亮的珠寶設計天才。

挖掘冰山底下的內心特質；卓越與平庸往往只差一小步；不怕失敗、勇於嘗試、發現天才

由哈佛大學心理學教授Dr. David McClelland倡導的「職能」概念指出，人的特性就像是浮在海面上的冰山，突出在海平面的只是技術（skill）和知識（knowledge）；在海平面以下的部分則好比是隱藏在內心的特質，例如自我的想法（self-concept）、特性（traits ）以及動機（motive）。龔遵慈是無意間觸及了自我冰山的深處，並爆發高度的能量。

但近年引進「職能」（Competency）心理學來幫助企業做人力資源管理的美商宏智顧問公司執行總經理劉師偉則認為，在知識經濟的時代，企業有系統幫助員工也要了解自己冰山下的特質，快速找到擅長的領域，發揮所長，也屬於企業效率的一環。

事實上，根據蓋洛普的研究，卓越與平庸的往往只差一小步；例如，職業高爾夫球界，頂尖選手每場平均推桿二十七次，普通球員則是三十二次。在職場上，找出每個人的天才，加上專業領域的知識訓練，正是工作者從平庸躍升卓越，企業效能大幅提升的關鍵之一。
最近大前研一在日本為上班族做人生諮詢。面臨經濟景氣低迷環境的日本上班族總是問他：「我該怎麼辦才好？」大前研一則會反問：「該怎麼辦要看你想過什麼樣的人生來決定。」

大前研一認為，現在已經是一個為公司鞠躬盡瘁卻不一定有所回報的年代，但是在激烈而偏差的升學競爭下成長的一代，卻只會尋找標準答案背下來照章行事。多數的人不是坐待時來運轉，要不就是假裝什麼事都沒有，準備熬到退休。而提倡「想做的事就去做」的大前研一，開出的上班族景氣救濟良方正是：不怕失敗、多做嘗試，找到讓自我成功的天才。

你以為自己沒有天才嗎？《發現我的天才》一書中經過許多研究後發現：「成功者很少是全方位人才，但必然特質鮮明。」沒有人樣樣都行，但每個人一定都有屬於自己明顯的天賦特質。你了解自己嗎？你的天才是否正等著你來發掘？

當孫權遇見魯肅

當孫權遇見魯肅

當孫權遇見魯肅──伯樂vs.千里馬

千里馬等待伯樂，伯樂尋找千里馬，但兩者常常錯過了碰不到，就像眼睛看不到耳朵。

除掉少數心胸狹隘的，組織領導者無不求才若渴。人才不會從天上掉下來，但廣招人才不難，還要識才。庸才當人才，只會換來「撿到籃子裡就是菜」之譏。

怎麼知道誰是人才？說來複雜，最簡單的一個判定方法是：人才推薦的人，通常就是人才。有些人雖然才分很高，但是善妒，他不見得甘於推舉其他人才，但只要肯推薦，英雄識英雄，推薦來的必然不差。

三國時代，諸葛亮、龐統等謀士，都是獲推薦而來。孫權的重要謀士魯肅，也是這麼得來的。

推薦魯肅這位人才給孫權的，是另一位人才周瑜。勸魯肅到孫權麾下「應徵」的，也是周瑜。周瑜在千里馬和伯樂之間，成功的扮演了一次人才供需的仲介角色。

魯肅，字子敬，臨淮郡東城縣人（今安徽），出生時父親就死了。魯肅體格魁梧，好使奇計，學過擊劍、騎射，還招聚一批年輕人，管吃管住，在山裡講武習兵，儼然私人部隊。他家很有錢，想必是祖產吧，但他這個有錢人一點也不吝嗇，在三國亂世中，經常周濟窮人，變賣家產，在所不惜，頗受鄉人喜愛。

周瑜當居巢縣長時，久聞魯肅大名，某日，帶著數百人去拜訪他，順便求助一些兵糧。魯肅家裡有兩倉的米，慷慨的讓給周瑜一倉，毫不吝惜，周瑜非常感動，更加肯定魯肅決非等閒之輩，兩人結為好友。

魯肅聲名遠播，袁術聽說了，也來延攬他，但魯肅發現袁術治理無術，不是個人才，便帶領一百多人，去居巢縣找周瑜。

周瑜當時其實也在袁術底下任職，但周瑜一表人才怎不知袁術不堪扶持？原來袁術想任用周瑜為將軍，周瑜認為袁術不是打天下的料，拒絕了，只要求當個小小的縣長。

周瑜心中另有明主，那就是孫策。孫策和周瑜同年，私交很好，親如兄弟。周瑜窩在居巢縣，時機成熟了後，便渡江去和孫策會合。魯肅於是跟著周瑜過江。

不料，沒多久魯肅的祖母過世，魯肅回老家辦喪事，朋友寫信給他，勸他投靠一位叫鄭寶的人，此人以土地肥沃的巢湖為據點，招兵買馬，已有一萬多人跟隨。魯肅答應了。

但周瑜力勸魯肅，不要投靠鄭寶。他引用漢朝馬援回漢光帝的一句話來勸魯肅：「當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。」

這句話的意思，換成現在的話就是：不光是老闆找好員工，員工也要找好老闆。

誰是好老闆？周瑜推薦孫權。

當時，孫策已經過世，孫權剛剛繼承他哥哥孫策的事業，正在廣招賢士，周瑜同時告訴魯肅：「我聽前代賢哲秘論說，未來承受天命，代替劉家（漢朝皇帝姓劉）的，一定在東南方。（顯然，預卜是錯誤的）」因此，到東南發展，投靠孫權是正確的決定。

「這是攀龍附鳳，大展才華的好機會。」周瑜總結說。

瀟灑的周瑜，分析事理一向有條有理，加上周瑜先前已把魯肅的母親接到吳地安居，魯肅沒有後顧之憂，因此聽從了周瑜的話。這一年，魯肅二十九歲。

周瑜在孫權面前，特別推舉魯肅說，魯肅的才能，最符合時代需要，應該重用他。

後來，孫權在接見眾賓客時，特別留意到魯肅。賓客告退後，孫權請魯肅單獨留下來，兩人一番密談，魯肅提出孫權未來發展的對策：「鼎足江東……剷除黃祖，進伐劉表，竟長江之所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下。」孫權聽了大為高興。

另一名參謀張昭不太高興，他看魯肅很不順眼，曾警告孫權說，魯肅年輕心粗，不可用。但孫權不但不聽，反而更加重用魯肅。

在赤壁之戰爆發前，聽說曹操大軍東來，孫權召集幕僚，討論和或戰，大家一面倒的認為，曹操太強了，打不過，應該敞開大門迎接曹操。魯肅悶不吭聲，孫權也未下結論。後來，孫權起身換衣服，魯肅追到廊下，孫權知道魯肅一定有話要說，便拉著魯肅的手，問道：「您要對我說什麼？」

四下無人，魯肅這才說出意見 ：「剛才眾人的意見，只會壞了將軍您的大事，不能再和他們討論了。怎麼說？我魯肅大可迎降曹操，將軍您卻不行。我投降，他還可能讓我回老鄉，當個地方小官，自由自在，而將軍呢？曹操會把您擺在什麼位置？請早點定奪，不可採用這些人的主張。」

孫權一想也是啊，曹操怎麼可能留用或重用孫權這一方之首？於是孫權聽從魯肅的建議，決定迎戰曹操。魯肅並且勸孫權，把駐守在外的周瑜請回來共商大事。

幸虧魯肅，讓孫權做正確的決斷。事後證明，魯肅的看法是對的。孫權能得到魯肅這種人才，魯肅能找到孫權這種老闆，靠的就是周瑜的穿梭引介。

良臣擇主而仕，良禽擇木而棲，以前人家說：「女怕嫁錯郎，男怕入錯行」，現在工商社會，男女都怕入錯行，即使對了行，也怕進錯公司，跟錯老闆。

美國行銷專家賴茲和屈特(AI ries&Jack Trout)，著有《定位》《行銷戰爭》，等膾炙人口的行銷著作，他們曾提出一個觀點：沒有人能使自己成功，只有別人能使自己成功。

周瑜用「攀龍附鳳」來勸魯肅投靠孫權，因為他知道，跟錯主子，再好的才華也會被糟蹋。賴茲和屈特說得對，身處於即將下沈的鐵達尼號，再高明的泳技也沒用。

若非孫權，魯肅的意見不見得會被採納，即使張昭中傷，也不能搖撼孫權對魯肅的信任。

用對人才，組織才有未來；跟對主子，個人才有前途。