有時判斷是一種暴力‏

有時判斷是一種暴力‏

朋友和我到了健身房，我們不約而同地發現，入口處的歐巴桑換了一個人。
  

　　原先的歐巴桑是個笑口常開、非常會招呼客人的人，我們都很喜歡她，不知怎的，她竟辭職了，取而代之的這個人，使我們一進健身房就感覺氣氛不太對勁。她的長相，真是嚇人。

　　「一張整型失敗的臉孔。」朋友小聲說。

　　「是啊，」我邊換運動鞋邊附和：「好可怕，兩頰的肉好像要掉下來似的，眉毛一高一低，臉還歪一邊。」

　　「看起來比巫婆還慘。」朋友說：「真不知道為什麼要請一個看起來亂陰狠的人來看門，是不是想把我們這些長期會員趕走，換另一批啊？」

　　不只我們在討論，剛走進來的兩個女生，也一邊換衣服一邊嚼舌根：「她年輕的時候一定是做特種行業的，所以才需要去整容，可能是打進去的東西失效了。」

　　「……….妳看，為了使自己更漂亮去改變長相，老了就會變成這樣…..」

　　換完衣服之後，我們正準備到運動室去，聽見歐巴桑用粗粗的聲音跟餐飲部的一位服務小姐說：「妳去那裡？」

　　「去買牛奶，客人要喝木瓜牛奶，我們的牛奶不夠了。」

　　「幫我買兩罐狗罐頭好嗎？」

　　「歐巴桑，妳養狗嗎？」

　　「我昨天檢到三隻流浪狗，可能是被人家丟掉的，怪可憐的，所以就讓牠們在我家住下來了……」歐巴桑用平板的音調說。

  

　　我和朋友都聽見了，我們一起低下頭來，為自己剛剛對這位「巫婆」所下的判斷感到非常慚愧。

　　我覺得自己像個用拳頭打了好人的暴徒，不知如何彌補我的罪過，雖然她並沒有聽見我們對她的惡言惡語。

  

　　我認識的一位修道的朋友阿洛克曾經說過：判斷是一種暴力。這時，我才羞赧地明白這句話的含義。

　　阿洛克為什麼說這樣的話呢？原來是他跟人聊天的時候，有一位自認為跟一切格格不入的人，申訴自己在「混濁人世」裡、「罪惡的城市」中，跟一群「俗不可耐」的人相處的苦痛，他認為自己處在一種非理性的精神暴力脅迫中。阿洛克聽完，只說了這句話，然後微笑不語。

  

　　其實，從小我們就生活在「具有暴力傾向」的判斷中——
　　※看隔壁家的阿毛念第一志願，背後就叫他書呆子；
　　※其實是自己沒主動去跟一個人接觸，就判斷他高傲；
　　※看人家有錢，胡亂說人家是賺黑心錢；
　　※別人有異性緣，就說人家私生活混亂；
　　※人家憑實力得到成就，硬說人家是逢迎拍馬、「外交好」得來的，心裡才舒服。

　　所謂暴力，就是無端任意發洩自己的情緒，加諸無辜的他人，我們確實常在不知不覺間扮演著施暴者的角色。

唐僧西天取得真經100 年之後的一天，唐僧到如來家做客

唐僧西天取得真經100 年之後的一天，唐僧到如來家做客

唐僧西天取得真經100 年之後的一天，唐僧到如來家做客。如來為了檢驗他這100年來修煉程度，席間談話如下：

眾所周知，你當年的成功，離不開你的三個得力徒弟，悟空，八戒，沙僧。那麼你本人最喜歡哪個徒弟呢？唐僧給的答案多少有些出乎如來的意料，那就是：八戒。

" 八戒最大的優點就是可愛。"唐僧滿面笑容的說道，"有他就少不了笑聲。有很多人誤以為他懶惰，其實他並不懶惰。每次他打掃馬廄或者收拾包裹，都是一絲不苟，挑不出什麼錯兒來。但是他很小氣，總是要暗地比較，自己比別人多幹了多少，他吃不得一點虧。而且他又喜歡睡懶覺，所以大家才會以為他很懶。"


" 作為一個領導者，必須要知人善用。手下隊伍要精簡，屬下個人能力要強。"唐僧如是說。"那麼八戒的個人能力是你三個徒弟裡面最差的，又有不負責任等對工作不利的缺點。你為什麼不換一個精明能幹的人選呢？"如來佛不解的問。"的確，八戒在隊伍裡面確實是個人素質最差的一個。


但是，並不是由最好的人員組合起來的隊伍就可以最大限度的發揮隊伍的整體功效。一個強大的完整的隊伍，成員必須要有不同的特點和分工。你仔細觀察一下就會發現，通風報信的往往是八戒。而打不過就跑這個特點也只有八戒有。我記得以前有個將軍，他就是要用怕死的兵放峭。別人不解。他說假如用勇猛的士兵放悄站崗，遇到敵人一定會戰死，而膽怯的士兵則會跑回營中報信。這就是說明人員搭配問題的很好的一個例子。"唐僧神采奕奕的說。


"而且，八戒這個人臉皮很厚，不怕指責。一件事情作不好，大家都可以把責任推到他頭上。這樣就節省了內部處理問題的時間。而由於他的存在，其餘的人員自然而然就會對自己有一種信心，因為他的能力一定是比八戒強的。"


" 對於我個人來講，"唐僧點起一支煙，興致勃勃的說，"我之所以喜歡他，是因為他比較喜歡溜鬚拍馬。一個領導者，不可避免的就會對一個總是誇讚他的手下產生好感甚至依賴感。你看幾乎每個領導者身邊都會有八戒這樣的人物存在。因為你不能要求領導者在一個至高無上的地位上，還要放低身份和自尊，去聽取下屬的批評和接受下屬的頂撞。你必須要有一個會說好話的人在身邊，否則你早就被氣死了。"


唐僧的話把如來逗笑了。

如來問到：你覺的悟空這個徒弟怎麼樣？一路上他多次救你性命！是呀，上次我西天取經還有一個主角人物，他就是齊天大聖孫悟空。而他由於緊箍咒問題的存在，和我的關係非常微妙，就如同臺灣問題對中美關係的影響一樣。"其實我們之間最終是敵人的關係。"唐僧緩緩的說。


"每次危難時刻，他都能出來救我，很多次我都非常感動。但是只要一風平浪靜，我就會恢復對他的敵視態度。"唐僧說，"因為我是一個忌妒心很強的人。每個希望自己建功立業的男人都有忌妒心。"


如來站起來給唐僧沏了杯茶，唐僧呷了一口繼續說到：西遊記不是無間道，"唐僧說，"我必須作男一號。別人不可能和我搶戲分，比風頭。因為我是整個組織的領導者，也是這次西天取經的唯一執行者，他們都是我的助手，助手的功勞怎麼能大過執行者的功勞呢？可是悟空沒有重視自己的身份，總是擅自行事，關鍵的時候英雄當頭。我知道他的人氣和知名度高過我，實際上這是不正常的現象。畢竟經是我拿回來的。"


"那麼你們在個性上和感情上有什麼衝突呢？"如來問。

" 首先我先說我們的共同點，其一，我們都是很執著的人，其二，我們都是禁欲者。在這兩點上我們可以相互激勵對方。但是，孫悟空其實是一個無知的農村土猴。他的文化素質是很差的，而且脾氣太倔強，因為沒有受過良好家庭教育的關係。作為一個被領導者，過於倔強的性格一定會跟領導者有矛盾。一山不容二虎，當一件事情，我們有了分歧，那麼到底該聽誰的呢？當然是聽領導者的。因為領導者是一個指揮者，他負的是全局成敗的責任。不管是他指揮失當，還是用人失當，只要最後結果是失敗的，他就要全部負責。象中國足球隊的教練輸球了怪隊員就是一種低素質指揮者的表現，因為隊員是他選拔和訓練的。


坦白的講，我是一個完美的指揮者，最後取經成功的結果說明了一切。而如果指揮者下了命令手下不聽從，那麼最後就是要手下負責。作為一個真正意義上的屬下，即使領導者讓他跳崖他也一定要執行，只要徹底執行了他就沒有責任。而悟空就不懂這個常識，所以我說他是鄉村土猴子。說實話他的處事方法真的讓人討厭，很多次我都想讓他捲舖蓋回家。"


唐僧自信深沉的談吐讓如來欣慰的笑了笑。
"你們矛盾爆發程度最激烈的一次是不是白骨精事件的那次？"如來繼續問道。
唐僧孩嗽了幾聲，"唉。那是我最丟臉的事情了。"唐僧吐了個煙圈，"那次我是直接的輸給了他。至今我都耿耿於懷。人都是有感情的，雖然是敵對情況嚴重了點，畢竟我們還是同志，是戰友，是上下級。相處久了一定是有感情的。那次我讓他走，實在是因為他讓我太生氣了。看他一次次給我下跪認錯，我忍不住心軟。但是我告訴自己，這是趕走他最好的時機，如果這次他走了，他永遠都是個農村土猴。而我自己會獨享取經歸來的光環。所以我咬牙趕他走了。後來發現不能沒有他。你看哪一個君王不是等穩定之後才除掉自己眼中釘的。所以我想請他回來，等取經成功以後向如來揭發他的一些醜行鬥倒他也不遲。請他回來的時候我有多丟面子，好在大家都是自己人，家醜不可怕。"


"那個緊箍咒問題你怎麼看？"如來問。
"這個問題是我們師徒關係中的核心問題。我總是會在恰當的時機讓他見識我的厲害。看他痛苦的樣子其實我很有滿足感，但是我還裝出很心痛的樣子。而且-----正是因為有緊箍咒的存在，我認為他一定把我當仇人看。等到了取經成功以後會找我報復，遺憾的是他沒有抓住那個機會，因為他的謀略比我差很遠。反而是我向你推薦他作佛。作佛了就不能好打不平了。他的性格我清楚，他忍不住火氣的。所以他常常被你教訓。"這你也清楚的。

最後，唐僧說了這樣的話："英雄從來都是被利用的。他是個英雄，可是我卻是個贏家。

疑人不用，用人不疑--領導家的八字訣

疑人不用，用人不疑--領導家的八字訣

有道是：「疑人不用，用人不疑」，這是大領導家應該具備的基本認知。

　　三國時代的孫策，被許多人稱為英雄中的英雄，他的雍容氣度，他的識才能力，他的授權原則，不是普通領導人可比的。

�孫策和張昭

　　讀過三國史的朋友都知道，吳國有個臣子叫張昭，常常倚老賣老，在吳主孫權面前，勸阻這個，勸阻那個，孫權對這隻烏鴉很頭大，卻不敢發脾氣，因為張昭的個性直率耿介，又是孫策時留下的遺臣。

　　張昭在孫策剛創業時，就跟著孫策南征北討。孫策把政治、軍事都交付給他全權處理，他不負所託，政績斐然，名聞南北。常有北方士大夫寫信給他，表達慕名之意。

　　張昭接到這些信，一則以喜，一則以憂。喜的是治績受到肯定，憂的是不知該不該公布這些信的內容。

　　公布嘛，好像在炫耀什麼，也有點功高震主的疑慮；不公布嘛，怕有人誤以為信裡頭有什麼不可告人、勾結敵人的秘密。

　　張昭進退不安，左右為難。孫策知道這件事後，哈哈一笑，舉管仲和齊桓公的故事，說明立場。

　　齊桓公重用管仲，大小事都交給管仲定奪，每次臣子有事請示齊桓公，齊桓公便叫他問管仲去，左右的人便問齊桓公，怎麼事事都聽管仲的，做國君怎麼這樣容易？其實這是齊桓公高明之處，政事委由有才能的人處理，國君當然好當，國政也蒸蒸日上。

　　孫策引管仲和齊桓公為例，說：「子布（張昭字子布）賢能，我任用他，統一天下的功業不就在我身上嗎？」說得多豪邁，多麼氣象萬千。

　　後來孫策遇刺身亡，彌留之際，把弟弟孫權託付給張昭。

�孫策和太史慈

　　再說孫策和太史慈這一段。

　　孫策攻打劉繇時，和劉繇部將太史慈相遇，兩人騎馬打仗，孫策刺中太史慈的馬，勾住太史慈的手戟，太史慈也奪下孫策的頭盔，正難分難解之際，雙方人馬及時趕到救援，兩人未能分出高下。

　　三年後，孫策攻打劉繇，生擒太史慈。孫策解開太史慈的繩索，追憶起三年前兩人單挑的情景，便好奇問說：「如果當時你捉拿住我，你會怎麼辦？」

　　孫策答說：「很難說。」

　　孫策哈哈一笑，不以為忤，反而說：「聽說你忠勇、有膽識，可惜跟錯了人，我是你的知己，想和你共創大業。」於是任用太史慈為將。

　　後來，劉繇死了，一萬多名部眾群龍無首，不知何去何從，孫策派太史慈前去安撫。左右的人不放心，擔心太史慈回到老窩，會據地為王，東山再起，因此紛紛勸阻說：「太史慈此去一定不會回來。」

　　孫策自信滿滿，也很自負的表示：「太史慈除了我，還能跟誰？」

　　太史慈臨行前，孫策和他握手告別，問：「幾時回來？」

　　「六十天就夠了。」太史慈回答。

　　太史慈走後，大多數人仍認定他不會回來，孫策說：「各位不要再說了。太史慈雖然勇猛大膽，但他一諾千金，重道義，不是個反覆的人。一旦視你為知己，必然生死相隨。」

　　孫策從不擔憂太史慈會不回來。果然，太史慈如期回來，圓滿達成任務。

　　好一個守信不阿的太史慈，好一個識人不疑的孫策。

�劉備和趙子龍

　　劉備對部將的信任，也是一級的好。建安十三年（２０８年）曹操拿下荊州，棲身於荊州的劉備倉皇而逃，曹操輕騎急追，追上了劉備。劉備在緊急中拋妻棄子，騎馬脫困。驚魂甫定，不見了趙雲。有人咬定說，趙雲已向北投曹去了，劉備大怒，把手戟擲向那個人，說：「子龍不會棄我而去。」果不其然，一會兒就看見趙雲瀟灑的抱著劉備的兒子劉禪（阿斗）來到。

　　《三國演義》把這史實舖染得異常精彩，戲劇性十足。趙雲殺進殺出，抱著阿斗平安脫險，劉備從趙雲手中接過阿斗，摔在地上說：「為了你，差點損傷我一員大將。」趙雲趕緊抱起阿斗，感激涕零的說：「我就算肝腦塗地，也不能報答。」報答什麼？報答劉備如此看重他，為了他，寧可犧牲親生的兒子。

　　劉備很會做秀，讓趙雲感動得掏心掏肺，一方面可以看出劉備的權謀表演，一方面可知劉備對部屬的信賴。

　　疑人不用，用人不疑，短短八個字，看似容易，實則困難。不能看走眼，不能耳根子軟，不能說錯話，不能疑神疑鬼，才能成就這八字。畢竟互信基礎不易建立，更不易穩固，只要一點點風吹草動，便破碎了。

平凡就是幸福

平凡就是幸福

幸福是什麼？每個人有不同的見解。即使是同一個人，在不同的人生階段也有不同的認識和理解。常有人說平凡就是幸福，在現實中我們看到太多的事例：同樣的生活，因為要求不同，有的人痛苦，有的人卻快樂。既然這樣，為什麼不能夠把幸福的標準放低些，讓自己生活在快樂與幸福中？


平凡不是宿命、不是天生、也不是遺傳；平凡是一種隨遇而安，是一種滿足、一種對生命的擁護。平凡對生命的祝福，其實就是不平凡。


我們生活在一個日新月異的環境，要保守、要前進，要張揚、要低調，每個人都有一個廣闊可選擇空間，但為什麼還會有那麼多的人感到不幸福？


有一囚犯在講述自己的故事時說，當年他曾是一位人人羡慕的白領階級，身居要職，家庭和睦，可是他卻無視擁有的幸福，眼見別人香車洋房灑脫生活，產生了失落和不平衡感。他認為幸福就是追求金錢，瀟灑花錢。於是挪用公款揮霍，最終成為階下囚。他的犯罪給家人帶來深深的傷痛，漫漫鐵窗生活讓他體悟人生，其實能和家人一起吃頓飯就是幸福，可惜有些人非要等到失去時才能體會。


活著就是幸福，只是在平淡的日子�，浮躁和欲望使我們難以感知身邊種種幸福。如果能珍惜有限的生命，認真去體認生命中的真善美，享受平凡生活�的幸福愉悅，那麼就擁有了幸福。

生命中你看重什麼？

生命中你看重什麼？

有一位父親存了很久的錢，終於買了一輛雪亮的新車。他非常寶貝這部車，每天都洗車打蠟。他五歲的兒子見父親這麼愛車，也非常興奮的幫爸爸一起洗。父親有這樣一個兒子，非常滿意，深覺這個兒子很體諒為父的心。有一天，這位父親很累，雖然車子因為淋了雨而顯得髒，但他實在太累了，心想，改天再洗車吧！

五歲的兒子見父親這麼累，就興沖沖的要幫爸爸洗車，父親見他人小志氣大，心裡更加得意，便放手讓兒子洗。小兒子要洗車，卻找不到抹布。他走進廚房，立時便想到母親平常炒完菜洗鍋子時，都是用鋼刷使勁刷才刷乾淨的，所以既然沒有抹布，就用鋼刷吧！

他拿起鋼刷用力的洗起車來，一遍又一遍，像刷鍋子一樣刷車。等他洗完之後。『哇！』他大哭失聲，車子怎麼都花了？這下慘了，他急忙跑去找父親，邊哭邊說﹕『爸爸，對不起，爸爸，你快來看！』父親疑惑地跟著兒子走到車旁，他也『哇』的! 一聲﹕『我的車！我的車！』這位父親氣得走進房間，他十分生氣地跪在地上禱告:『上帝呀，請你告訴我，我該怎麼做？這是我新買的車，一個月不到，就變成這樣，我該怎麼處罰我的孩子？』
他才禱告完，在他心裡忽然出現一個聲音:『世人都是看表面，而我卻是看內心！』突然間，他像是被點醒了。他走出房門，兒子正害怕地流著淚，動也不敢動。父親急得把孩子擁在懷裡，並且說：『謝謝你幫爸爸洗車，爸爸愛你，勝過這部車子。』

心理貧窮

心理貧窮


從前，有兩位很虔誠、很要好的教徒，決定一起到遙遠的聖山朝聖。兩人揹上行囊、風塵僕僕地上路，誓言不達聖山朝拜，絕不返家。

兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白髮年長的聖者；這聖者看到這兩位如此虔誠的教徒千里迢迢要前往聖山朝聖，就十分感動地告訴他們：「從這裡距離聖山還有十天的腳程，但是很遺憾地，我在這十字路口就要和你們分手了；而在分手前，我要送給你們一個禮物！什麼禮物呢？就是你們當中一個人先許願，他的願望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那願望的兩倍！」

此時，其中一教徒心裡一想：「這太棒了，我已經知道我想要許什麼願，但我不要先講，因為如果我先許願，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！不行！」而另外一教徒也自忖：「我怎麼可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢？」於是，兩位教徒就開始客氣起來，「你先講嘛！」「你比較年長，你先許願吧！」「不，應該你先許願！」兩位教徒彼此推來推去，「客套地」推辭一番後，兩人就開始不耐煩起來，氣氛也變了：「你幹嘛！你先講啊！」「為什麼我先講？我才不要呢！」

兩人推到最後，其中一人生氣了，大聲說道：「喂，你真是個不識相、不知好歹的人耶，你再不許願的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死！」

另外一人一聽，哇，我的朋友居然「變臉」，竟然來「恐嚇」我！好吧，你給我記住！你這麼無情無意，我也不必對你太有情有義！我沒辦法得到的東西，你也休想得到！於是，這一教徒乾脆把心一橫，狠心地說道：「好，我先許願！我希望──我的一隻眼睛──瞎掉！」

很快地，這位教徒的一個眼睛「馬上瞎掉」，而與他同行的好朋友，也立刻「兩個眼睛都瞎掉」！

原本，這是一件十分美好的禮物，可以使兩位好朋友互相共享，但是人的「貪念」與「嫉妒」，左右了心中的情緒，所以使得「祝福」變成「詛咒」、使「好友」變成「仇敵」，更是讓原來可以「雙贏」的事，變成兩人瞎眼的「雙輸」！

在巴拉圭有一對即將結婚的未婚夫妻，很高興地大喊大叫、相互擁抱，因為他們中了一張「高額彩券」，獎金是七萬五千美金，折合台幣約兩百零六萬元。

可是，這對馬上要結婚的新人，在中獎後隔天，就為了「誰該擁有這筆意外之財」而鬧翻了；兩人大吵一架，並不惜撕破臉、鬧上法庭。為什麼呢？因為這張彩券當時是握在未婚妻柯莉雅的手中，但是未婚夫馬提內茲則氣憤地告訴法官：「那張彩券是我買的，後來她把彩券放入她的皮包內，但我也沒說什麼，因為她是我的未婚妻嘛！可是，她竟然這麼無恥、不要臉，居然敢說彩券是她的、是她買的！」

這封未婚夫妻在公堂上大聲咆哮，各說各話，絲毫不妥協、不讓步，所以也讓法官傷透腦筋。最後，法官下令，在尚未確定「誰是誰非」之時，發行彩券單位暫時不准發出這筆獎金！而兩位原本馬上要結婚的「佳偶」，因爭奪獎券的歸屬而變成「怨偶」，雙方也決定「取消婚約」。

有人說：「結婚，經常不是為了錢；離婚，卻是經常為了錢！」

的確，人的私心、貪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己「惡念」的禍害裡。

事實上，我們所擁有的，並不是「太少」，而是「慾望太多」；慾望太多的結果，就使自己 「不滿足」、「不知足」，甚至憎恨別人所擁有的、或嫉妒 別人比我們更多，以致心裡產生憂愁、憤怒和不平衡；慾望太多，就是「心理貧窮」！

鞋不合腳 沙子作祟

鞋不合腳 沙子作祟
她是我的同學，也是公認的校花。畢業後和我在台北上班，不久，她結了婚，
丈夫是某政要的秘書，有名的筆桿子，真的是郎才女貌，作為同學自然為她美好生活而高興。

雖然和她見面的機會不多，但她的好消息卻不斷傳來：丈夫升職了、她當母親了。

偶爾在街上遇見她，濃淡適宜的妝容，氣質優雅極了，直覺她真是一個幸福的女人。

最近又遇見她，她還是那麼美麗，較之以前更多了幾分成熟。
我向她打趣，有愛情的滋潤，女人的美麗就是不一樣。

她只是淡淡一笑，平靜之中似乎有些憂傷。
她說：「婚姻如鞋，合不合腳只有自己知道。」
「妳那雙優質的婚姻鞋難道不合腳？」我反問。

她的話匣子打開了，也許是平時她少有傾心訴說的機會，此時，她歷數丈夫的種種陋習：
喝酒、抽煙、應酬多、早出晚歸……讓她慢慢地受不了，

她是個很敏感的女人，很在乎自己的感受，天長日久，灰色情緒漸漸堆積，離婚的心情都有了。

沉默了半響，我問她：「妳愛妳的丈夫嗎？」

我這明顯的廢話，從她的表情就應該看得出來，她正是因為太愛、太在乎，所以才會有失望。

「妳丈夫愛妳嗎？」這也是廢話，她不可能與一個不愛自己的人在一起生活。

我笑著對她說：「其實妳的鞋子還是很合腳的，只不過鞋子裡有幾粒沙子而已。」

她是個聰明的女人，她明白了我的意思。
她笑著說，那沙子挺硌人的，要想辦法把它們拿出來才好。

處理沙子的問題，那可是妳自己的事，我笑了。

這世上有很多人說鞋子不合腳，其實未必就是鞋子有問題，
可能是鞋中之沙造成了一種不合腳的錯覺。
因為幾顆沙粒而放棄整雙鞋子，那可是天下第一號大笨蛋。

她聽後笑開了，笑得嫵媚而動人。